Tannhäuser

sont trente-quatre ; également, ce procédé permet de dessiner des personnages complexes. Mais la musique, elle, ayant été composée dans l’ordre chronologique, Wagner a pu avoir le temps d’atteindre une maturité musicale remarquable, après notamment Tännhauser. -7- Un commencement avant le commencement Un acte dit fantôme précède le commencement réel de l’œuvre. Quand le prélude de l’Or du Rhin débute, le dieu Wotan a déjà décidé qu’il deviendrait le maître de l’univers, s’est taillé une lance

dieux Réalisation : Luchino Visconti Scénario : Luchino Visconti, Enrico Medioli, Suso Cecchi d’Amico Photo : Armando Nanuzzi Décors et costumes : Mario Chiari, Mario Scisi, Piero Tosi Musique: Richard Wagner, Lohengrin, Tristan et Isolde, Tannhaüser; Robert Schumann, Scènes d’enfants. Montage : Ruggero Mastroianni Durée originale : en Italie, 184 minutes; en France, 245 minutes; version longue : 285 minutes. Dates de sortie : en France, le 15 mars 1973. * Bibliographie

que le chapeau du gendarme. Ce qui avait pu sembler auparavant réel disparaît, s’efface, au moment où s’impose une nouvelle réalité. Ainsi le monde païen du Venusberg s’effondre brusquement au moment où apparaît, pour l’édifi­cation du chevalier Tannhäuser, l’univers naïf et pastoral de la nature révélée. Ainsi, dans la seconde Méditation carté­sienne, la cire perd d’un coup toutes ses déterminations appa­rentes pour en recevoir une autre, de nature différente, auprès de laquelle les autres ne sont

française. Les Paradis artificiels, 1860, édition Poulet-Malassis et de Broise. Les Fleurs du mal (2 ième édition), février 1861, édition Poulet-Malassis et de Broise. Richard Wagner, 1er avril 1861, Revue européenne. Richard Wagner et Tannhaüsser, 1861. Réflexions sur quelques-uns de mes contemporains, 1861. Petits poèmes en prose, novembre 1861, La Revue fantaisiste. Petits poèmes en prose, septembre 1862. Article nécrologique sur Eugène Delacroix, septembre et novembre 1863

Aix-enProvence, à une demi-journée de cheval de la Sainte-Baume qui a toutes chances d'être le Vénusberg du Tannhäuser de Wagner. Signalons que le mot Berg ne signifie pas seulement « montagne », mais aussi « grotte, mine, cachette » ; de ce second sens dérivent les mots Burg ( refuge, forteresse ) et Bergmann ( mineur ). Il est donc presque certain que ce Venusberg, dans lequel s'attarda le troubadour Tannhäuser sur la route de Rome, est la Sainte-Baume. Les troubadours de tout le continent, Minnesänger allemands

finalement nous nous tuerons réciproquement.» En 1862, Poulet-Malassis, qui avait continué à publier fidèlement ses œuvres, connut la déconfiture, fut arrêté sur la plainte d'un imprimeur et incarcéré à la prison des Madelonnettes. En 1862, “Wagner et Tannhäuser” fut publié par Dentu et l'actif Hetzel entreprit la troisième édition des “Fleurs du mal”. Michel Lévy fit paraître les deux derniers volumes des traductions des œuvres de Poe, “Eurêka” et “Histoires grotesques”. À sa libération, en septembre

le grand esprit, la femme qu’il aime et la femme qu’il désire sont deux êtres totalement différents. L’amour “platonique” existe donc bel et bien, ou mieux encore, il n’y a d’AMOUR que “platonique”. Tout le reste est bestialité. Il y a d’un côté Tannhäuser et de l’autre Wolfram. D’un côté Vénus et de l’autre Marie. “Vers toi, amour céleste, retentit, “Dir, hohe Liebe, töne Enthousiaste, mon chant ; Begeistert mein Gesang, Toi qui tel un ange Die mir in Engelschöne Pénétra au fond de mon âme

entraîne la mort. Il obtient qu’un esprit démoniaque prenne sa place, et espère gagner. L’esprit perd et s’enfuit, l’homme reste sans la femme aimée mais libéré des influences démoniaques. Commentaire Ce fameux récit fut la première origine du “Tannhauser” de Wagner --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Vampirismus” “La vampire” Nouvelle de 16 pages Le comte Hypolite, revenu d’un long voyage

la poésie de Banville. Après les Romantiques et les Parnassiens, c'est autour des Symbolistes de s'interroger sur le mythe et sur sa fonction. C'est d'abord l'universalité du mythe qui est louangée par Baudelaire dans un article qu'il a écrit sur Tannhauser et où il considère que « Comme le péché est partout , la rédemption est partout , le mythe est partout . Rien de plus cosmopolite que l'Eternel. »(2). Baudelaire aura été, selon Albouy, celui qui a parlé du mythe avec le « plus d'éclat » et le plus

Flûte enchantée : Je ne puis te contraindre à m'aimer, Mais je ne te rendrai pas la liberté. Les hannetons la font penser aux paroles de Kathchen de Heilbronn (de Kleist) : « Tu es amoureux fou de moi. » (mot à mot : comme un scarabée). 8 puis à Tannhàuser : « Puisque toi, animé d'un plaisir mauvais... » Elle vit dans l'angoisse à cause de l'absence de son mari. La crainte qu'il ne lui arrive malheur en voyage s'exprime en d'innombrables fantasmes diurnes. Ses pensées inconscientes pendant l'analyse