Téléologie

n’arrive sans raison et la raison de tout cela poursuit nécessairement un but caché ! Cette tentation de la finalité conduira dans sa forme la plus rigide au fatalisme, à l’attitude stoïcienne qui sanctifie le destin, dans sa forme modérée à la téléologie et au finalisme que les biologistes et les paléoanthropologues ont bien du mal à congédier. Afin d’immortaliser ce qui nous est cher et familier nous ne pouvons nous empêcher de finaliser l’existence par un discours qui sanctifie l’être au détriment

Finalisme Aussi l’idée de « Fin de l’Histoire » est-elle une idée philosophique déterministe et téléologique oui envisage l’Histoire comme un processus linéaire et lui attribue un sens et une fin., le matérialisme historique de Marx relève d’une téléologie historique ne fois réalisées la révolution et la prise du pouvoir par le prolétariat, le communisme s’offre comme horizon d’attente et comme fin de l’histoire : avènement d’une société sans classe, fin de l’aliénation humaine, fin de la scission

Josserand7, est une sorte de jubilation fiscale? Au point même que la Cour de cassation a pu admettre la nullité pour erreur sur la cause d’une donation faite sur la foi d’un régime fiscal rétroactivement modifié8. 7 Louis JOSSERAND, Essais de téléologie juridique. II. Les mobiles dans les actes juridiques du droit privé, Paris, Dalloz, 1928, no 297. Civ. 1re, 11 février 1986, Bull. I, no 25; Rép. Defrénois 1986, art. 33825, obs. A. Chappert. 8 14 CONFÉRENCES ROGER-COMTOIS De ce dessèchement

n’arrive sans raison et la raison de tout cela poursuit nécessairement un but caché ! Cette tentation de la finalité conduira dans sa forme la plus rigide au fatalisme, à l’attitude stoïcienne qui sanctifie le destin, dans sa forme modérée à la téléologie et au finalisme que les biologistes et les paléo-anthropologues ont bien du mal à congédier. Afin d’immortaliser ce qui nous est cher et familier nous ne pouvons nous empêcher de finaliser l’existence par un discours qui sanctifie l’être au détriment

(Sarasvathy et al., 2002)5. Elle est donc une approche utile pour penser la stratégie défaite de sa dimension anticipatoire. CONCLUSION Si la stratégie est pour certains par essence projective, elle ne peut être à l’abri des 4. On distinguera la téléologie où la finalité, imposée au système, « part d’une intention bien dessinée » et la téléonomie où la finalité est une « émergence née de la complexité de l’organisation » qui « baigne dans une zone obscure de finalité immanente » (Morin, op. cit.). 5

: On examine l'objet ou le système immergé dans son environnement en tenant compte de toutes les interactions possibles de l'objet examiné avec son milieu. L'axiomatique de l'analyse systémique pourrait être schématisée comme suit . Axiome de téléologie (du grec " télos " = fins, finalités à c'est le discours sur les finalités), ce qui, dans le langage systémique signifie que l'observateur cherche, en permanence et avant toute action, à considérer les buts recherchés par l'organisation et l'évolution

Cette théorie stipule que les managers prennent des décisions éthiques en s’appuyant sur des normes déontologiques et des principes téléologiques. La déontologie s’intéresse au fait qu’une action est en elle-même bonne ou mauvaise, tandis que la téléologie se focalise sur la bonne ou mauvaise conséquence d’une action. Hunt et Vitell intègrent les variables exogènes suivantes : l’environnement culturel, l’environnement industriel, l’environnement organisationnel et les expériences personnelles. Ils

: On examine l'objet ou le système immergé dans son environnement en tenant compte de toutes les interactions possibles de l'objet examiné avec son milieu. L'axiomatique de l'analyse systémique pourrait être schématisée comme suit . Axiome de téléologie (du grec " télos " = fins, finalités à c'est le discours sur les finalités), ce qui, dans le langage systémique signifie que l'observateur cherche, en permanence et avant toute action, à considérer les buts recherchés par l'organisation et l'évolution

la lutte contre l'esclavage Voltaire,Unknown Author2011-09-08T14:07:53Voltaire meurt en 1778 Droit de vote: 1945 . ? Premier vote 1946 lorsque il parle du commerce avec les étrangers , il masque le sujet de l'esclavage ( faire attention à la téléologie ). → Olympe de Gouges, Déclarations des droits de la femme et de la citoyenne, 1791 = elle souhaite l'application des principes de la révolution française. Certains symboles comme le droit de vote sont apparus un demi-siècle plus tard. Les

mesure que celle-ci en rapproche ou en éloigne, cependant que l'action, en se développant, modifie les buts…14’ - La Téléologie science critique. Ces lignes mettent bien en valeur le caractère pragmatique autant qu’épistémo-critique de la modélisation systémique. Elles incitent aussi à souligner, plus que je ne peux le faire ici, les développements qu’elle demande à ‘la Téléologie, science critique’, s’entendant comme l’étude des processus cognitifs et computationnels de ‘finalisation’ (la transformation