Terra incognita

ni fin. Au III° avJC, la science grecque s’épanouit à Alexandrie où Erastosthène mesure la circonférence de la Terre et dresse une carte du monde. Au II° siècle apJC, Ptolémée améliore la carte du monde : il admet les espaces inconnus (terra incognita), donne une représentation de l’Europe assez précise (pourtour méditerranéen) sauf pour les limites nord de la Germanie, de l’Afrique et de l’Asie orientale. Les représentations médiévales du monde font une grande place à la théologie en faisant

éventuelles des prises en charge, par rapport au projet initial. Bien évidemment, pour me poser ces questions, je m’étais abreuvée d’informations tout en lisant l’un des livres de Maud Mannoni, «Un lieu pour vivre», avant d’arriver en terra-incognita. Je n’avais aucune idée préconçue, si ce n’est que cette expérience professionnelle devait me permettre une réflexion sur les limites de la normalité et sur un monde où la souffrance psychique entraîne des comportements dont le sens parfois

qui peuvent conforter sa démarche, d’où qu’ils viennent. Pour penser la négritude, elle n’hésite pas ainsi à se nourrir de pensées étrangères à l’Afrique (Descartes, Marx, Engels, Bergson, Teilhard de Chardin, Maritain…) pour en explorer les terrae incognitae, pour remonter à la lumière des richesses surgies des abysses. Sous l’e�et de la philosophie occidentale moderne, la négritude se conçoit et se présente comme une philosophie de l’être-au-monde : « La meilleure dé�nition que je puisse [en] donner

géographiques qu'historiques sur l'Asie Cent rale restent inchangées durant des siècles, voire diminuent, au point que sur les cartes la région finit par n'être plus qu'une tache blanche ou, comme le dit le géo graphe allemand Henning, une « terra incognita ». Les itinéraires habituels des voyages « romantiques », des aventures commerc iales des expéditions scientifiques en Orient ne diffèrent pas sensiblement les uns et des autres, excepté en Asie Centrale. La Turquie, l'Irak, l'Iran et l'Inde

aux membres de son groupe… Google n’a pas à faire de communication lors d’un rachat d’entreprise par exemple. Seuls 30% des blogs sont écrits en anglais. Il se crée une géographie de l’information un peu particulière, avec des zones d’ombre et terra incognita. 17/28 DSY 222 – Fiche de lecture – Une révolution du management, le modèle Google L’internaute n’est pas condamné à prendre pour argent comptant les infos : il a immédiatement accès aux sources, commentaires, critiques. Google est la première

monde chrétien médiéval. ■ Ces cartes offrent également une vision globale de la répartition des masses continentales et des espaces océaniques : l’Amérique apparaît progressivement et se détache de l’Asie ; le continent austral fabuleux (Terra incognita) longtemps recherché s’estompe au terme de l’exploration du Pacifique quand on se rend compte que la moitié Sud du globe est essentiellement maritime ; les îles se distinguent des masses continentales et le relevé des côtes gagne en exactitude

s'ajoutaient le Soleil et la Lune, et sur laquelle reposait toute la conception du cosmos, le système solaire s'accroît subitement. Grâce à cette nouvelle planète, située à 18 fois la distance de la Terre au Soleil, un monde nouveau s'offre à l'homme, Terra Incognita près de trois siècles après les voyages de Christophe Colomb. Après la découverte d'Uranus, Herschel est élevé à la dignité d'Astronome Royal par le roi Georges III, et cesse progressivement ses activités musicales afin de se consacrer pleinement

des subprimes ? », Banque Stratégie, n°264, novembre, pp. 36-38. Fulconis-Tielens A. (2007), « La finance islamique a-t-elle un avenir en France ? », Revue Bauque, n°696, novembre, pp. 28-32. Hassoune A. (2008), « Islamic Finance in France : Terra Incognita ? », Islamic Finance News, juillet, pp.24-26. Hassoune A. (2008), « La finance islamique dans le système financier international et dans la mondialisation », in La finance islamique à la française, J.P. Laramée (eds), chapitre 3, pp. 87-126, Edition

une initiation à l’imaginaire et au voyage léger comme un souffle. » (Sine Saloum, 4 avril 1995, M, 147) Mais en dépit de tout ce que peuvent donner à penser toutes les citations précitées, c’est peut-être moins l’Afrique des profondeurs, la terra incognita, qu’a découverte et aimée Giraudeau, que l’Afrique des seuils et des bords : l’Afrique occidentale, d’abord, plutôt que la centrale ou l’équatoriale. De l’ancienne A.O.F., le pays situé le plus à l’ouest. Du Sénégal, comme pour céder toujours

religions qui semblent depuis toujours avoir su ce qu'étaient le dernier voyage et le « véritable » paradis. Peu à peu les thanatonautes dressent la carte géographique de ce monde inconnu et en découvrent les décors immenses et mirifiques. Le mot terra incognita recule en même temps que, jour après jour, on apprend ce qui nous arrive après avoir lâché notre dernier soupir. Bernard Werber, jeune romancier français traduit dans le monde entier, s'est fait connaître par Les Fourmis puis Le Jour des fourmis