Terreur Et Pitié Dans Andromaque

tous les arbres, à quoi succède un profond silence, ainsi Napoléon avait tout ébranlé en passant sur le monde ; les rois avaient senti vaciller leur couronne, et, portant leur main à leur tête, ils n’y avaient trouvé que leurs cheveux hérissés de terreur. Le pape avait fait trois cents lieues pour le bénir au nom de Dieu et lui poser son diadème ; mais il le lui avait pris des mains. Ainsi tout avait tremblé dans cette forêt lugubre des puissances de la vieille Europe ; puis le silence avait succédé

l’ingéniosité verbale. b) Jeux de rime : la rime présente une affinité naturelle avec le jeu de mots. - la rime équivoquée - qui associe dans une même série phonétique deux mots ou groupes de mots différents -, fait de la rime un calembour : Bref, c’est pitié entre nous rimailleurs, Car vous trouvez assez de rime ailleurs ; Et quand vous plaît mieux que moi rimassez, Des biens avez et de la rime assez. (Clément Marot) - la rime batelée se place entre la fin d’un vers, et la fin du premier hémistiche du

tous les arbres, à quoi succède un profond silence, ainsi Napoléon avait tout ébranlé en passant sur le monde ; les rois avaient senti vaciller leur couronne, et, portant leur main à leur tête, ils n’y avaient trouvé que leurs cheveux hérissés de terreur. Le pape avait fait trois cents lieues pour le bénir au nom de Dieu et lui poser son diadème ; mais il le lui avait pris des mains. Ainsi tout avait tremblé dans cette forêt lugubre des puissances de la vieille Europe ; puis le silence avait succédé

comme un "miroir de la vie": ils goûtent un plaisir d'esthète à découvrir les "traces persistantes du passé à quoi rien du présent ne ressemble" ds la syntaxe à la fois ciselée et audacieuse des auteurs classiques. Une longue note emprunte ainsi à Andromaque des ex de ces "belles lignes brisées": "Je t'aimais inconstant, qu'aurais-je fait fidèle?". Ms c'est la lecture complète de l'oe et non des morceaux choisis qui révèle cette "contexture intime du langage". 37.Antonin Artaud, "En finir avec les

| | |Mère et enfant mort |Innocents martyrisés | | |Visages affolés |Terreur | | |Corps disloqués |Chaos | |Composition |Motifs figuratifs mais

brisée Taureau Cheval à l’agonie Mère et enfant mort Visages affolés Corps disloqués Prison, fuite impossible Lumière divine ( ?) L’espoir ( ?) Destruction, enfer Défaite Symbole de l’Espagne Cruauté Innocents martyrisés Terreur Chaos Composition Motifs figuratifs mais irréels, stylisés : corps disloqués, monstrueux Composition chaotique, impression de fouillis Effroi, chaos, souffrance, cris d’horreur Impression d’être sous les bombes, dans le chaos et l’affolement

fuyante, à la frontière entre le réel et l’irréel. Elle amène le lecteur à s’interroger, en même temps que le scripteur, non pas tant sur l’intrigue, que sur ce qui se construit autour, c’est-à-dire, sur ces questions récurrentes de traîtrise et de terreur politique dont traite Le Monstre. Nous développerons ultérieurement les caractéristiques de la narration de Kadaré d’un point de vue sémiotique. Soulignons pour le moment que la prise en charge de textes de la littérature moderne a conduit à l’articulation

quête du religieux ». Quelques titres en disent long, tels : Bénédiction, Les litanies de Satan [qui « décalquent la formule litanique (répétitive) du Miserere, prière de la liturgie catholique par laquelle le croyant demande à Dieu de le prendre en pitié »], De profundis clamavi 344 , L’aube spirituelle. « Mais le blasphème n’est qu’apparent car, pour Baudelaire, Satan incarne aussi l’ange déchu, double de l’homme dont la douleur engendre la souffrance parfois rédemptrice 345 ». Le satanisme devient

littérature et la société. Ainsi, Chateaubriand est le premier à poser la question du rapportcohabitation entre culture païenne et culture chrétienne. Il donne les premiers exemples d’explications de textes par l’Histoire et par le langage avec Andromaque et Phèdre.56 Finalement, Bonald apporte sa pierre à l’édifice avec la formule « La littérature est l’expression de la société.»57 Cette idée devait se développer selon trois axes. Tout d’abord, une reconnaissance de toute littérature impliquée par

ont néanmoins le monde réel pour toile de fond.  Marie de France, avec un grand talent de conteur, ajoute une tonalité courtoise et poétique à la magie de la matière de Bretagne. Une discrète émotion se dégage de récits où l'auteur privilégie la pitié et la compassion pour ses personnages. Son style est d'une grande économie de moyens, caractérisé par la sobriété dans la composition du récit, un art très sûr de la mise en scène et l'efficacité d'une langue simple et limpide.  Outre les Lais, Marie