Testament Philosophique En Franc Maconnerie

jours. La franc-maçonnerie a repris dans sa symbolique cette recherche de la perfection qu'est la construction du temple appliquée à l'homme, au frère. La recherche du franc-maçon est spéculative. C'est-à-dire que son travail n'est pas l'édification d'un véritable édifice architectural de pierre ou d'autres matériaux, mais la perpétuelle reconstruction de soi, de son intellect et de son psychisme. Ce que l'on appelle le travail sur soi, le temple intérieur. Et la tâche du franc-maçon est grande

pouvant me faire du mal sans que je connaisse les visages des agresseurs, mais de croire en même temps quelque part en mon for intérieur que malgré ces risques, il se peut aussi que je regagne mon domicile le soir, c’est ça le courage ! Et la franc-maçonnerie m’a confirmé que je suis courageux. Le 15 Janvier 2012, date gravée à jamais dans ma mémoire, on me conduisit dans le cabinet de réflexion ou, sous le bandeau on me demanda de me dépouiller de tout ce qui était en métal, je le fis sans discuter

La mort et après Les francs-maçons et la mort Luc NEFONTAINE Chargé de cours, ULB La franc-maçonnerie est une société où se célèbre la vie. Résolument optimistes, les maçons pensent que le monde dans lequel ils vivent peut et doit être amélioré. Un tel programme passe nécessairement par la construction de soimême. Chemin de perfectionnement, d'acquisition des vertus, chemin aride pour certains qui s'adoucit cependant au contact des frères. La fraternité vient mettre un baume sur les épreuves

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

dégrossissant la pierre brute lorsque nous étions apprenti, et avoir traversé l’âge de la pierre polie avec le compagnonnage, nous sommes enfin devenus maîtres. Qu’importe ce qui nous a motivé, et comment nous avons eu l’opportunité de devenir franc-maçon, ce qui compte ici est que nous ayons franchi avec succès les épreuves.   * D’abord les épreuves de sélection,    -         les requêtes,    -         les enquêtes,    -         le passage sous le bandeau Et un jour l’initiation, où

s'appuyant sur la reconnaissance dans Jésus de Nazareth, du Christ, c'est-à-dire du Messie annoncé par les prophètes de l'Ancien Testament. Issue du judaïsme, sa doctrine est basée sur l'immortalité de l'âme, la résurrection du corps, l'amour du prochain et le salut rendu possible par la crucifixion de Jésus. Le christianisme s'inspire de la Bible et surtout du Nouveau Testament relatant les enseignements de Jésus. Du 1er au IVe siècle, il se développe sur le pourtour méditerranéen avant de s'étendre

Comment puis-je entrer en F.M. ? Comment puis-je devenir Franc-Maçon ? colonnes-equerre.gif (6636 octets) par Christian GUIGUE Il faut que vous sachiez tout d’abord que cet engagement va bouleverser toute votre vie car nul n’entre sans conséquence dans la voie qui conduit vers la Connaissance. De plus, vous devrez respecter, si vous vous trouvez accepté, l’obligation

entreprises généreuses, celle qui saura vous rappeler vos engagements de ce jour". Lorsque je serai tenté de faillir à mes engagements maçonniques, la femme que j'estime le plus, me montrera alors ce troisième gant pour me rappeler ma condition de Franc-maçon et par conséquent d'Initié. Quelle mission plus haute pourrait-on confier à la femme que l'on estime le plus ? D’autant que ce gant présente le caractère particulier de ne pouvoir être offert par un Maçon qu'une seule fois en sa vie. Ces moments

connue en maçonnerie sous l’appellation de « porte basse ». Le sujet que je vais aborder, en fait, est très lié à la notion d’humilité. Une institution telle que la notre accumule depuis plusieurs siècles une masse de connaissances et de réflexions, de telle sorte qu’une personne qui n’en est qu’au stade de la simple initiation, doit nécessairement avoir la sagesse suffisante pour prendre conscience de tout ce qui lui faudra acquérir progressivement. Si tôt entrer en Maçonnerie, au milieu

concentrer, méditer à la rédaction du testament ! « J’ai médité longtemps, assis sur les tombeaux non pour y chercher dans la mélancolie le secret de la mort mais celui de la vie » (J.DELILLE : L’imagination, VII 1806) : cette citation illustre parfaitement la méditation de l’initié au sortir du Cabinet de Réflexion. Les chrétiens pour leur part considèrent la méditation comme une réflexion sur un sujet d’ordre spirituel ou religieux. En franc maçonnerie, la méditation n’est pas seulement la