Texte Argumentative La Peine De Mort

d'½uvres littéraires se consacrent, implicitement ou explicitement, à la formulation d'idées, de pensées, qu'elles soient politiques, philosophiques ou sociologiques. Ces textes aux formes variées fony partie de ce qu'on appelle la littérature « argumentative », « philosophique », ou « littérature d'idées ». Dans quelle mesure ce type de littérature peut participer à une transformation de l'homme et de la société toute entière ? [troisième alinéa : annonce claire des deux grandes lignes de son plan]

- "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’agneau L'agneau est un être doux et innocent, honnête et respectueux. Le lecteur a d'autant moins de peine à passer du monde animal au monde humain que La Fontaine nous y prépare. Quand l'agneau s'adresse au loup comme un modeste sujet à son roi ("Sire", "Votre Majesté"). La Fontaine nous invite à voir derrière le récit animalier les rapports de force de

T.L. – 2011 – TD n°13 : texte de Nietzsche type bac sur « Le travail » – Méthodologie Objectifs : comprendre concrètement quelles questions se poser pour l’exercice sur texte, durant la préparation au brouillon, et approfondir la thématique du travail. cf http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/notions/travail/methode/sujets/comment/nietzsch/ennui.htm PARTIE A°) « Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail

Louis Ferdinand Céline nous donne-t-il dans cet extrait? En quoi Bardamu fait-il ici figure d’antihéros ? 5- CAMUS, L’Etranger, 1942 Quelle image l’auteur nous offre-t-il de son « héros » ? Quelle vision du héros Camus nous donne t-il dans ce texte ? En quoi réside l'originalité de cet incipit ? ENTRETIEN Pendant mon commentaire j’ai parlé de « héros original », mon examinateur m’a demandé de développer cette idée. Comment définiriez-vous le mouvement de l’absurde ? Avec quel autre personnage

lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour toujours dans une passion, et d’être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux ! Non, non : la constance n’est bonne que pour des ridicules ; toutes les belles ont droit de nous charmer, et l’avantage d’être rencontrée la première ne doit point dérober

ANALYSE LINEAIRE : les misérables V. Hugo Marie-Elisabeth Dans son plaidoyer contre la peine de mort, prononcé le 15 septembre 1820 à l’assemblée constituante, Victor Hugo dénonce la société qu’il juge complice des crimes commis par la loi, notamment pas son silence :« C’est la sainte pudeur de la société qui détourne la tête devant un crime que la loi lui fait commettre. Ceci prouve que la société a conscience de ce qu’elle fait et que la loi ne l’a pas. » Nous retrouvons une critique

passage étudié vaut surtout par son réalisme satirique. Les cibles visées par Voltaire sont la médecine, la religion et le parasitisme. Comment, à travers le récit d’un épisode comique se dessine une critique de la société du XVIIIème ? Ainsi ce texte de Voltaire nous présente avant tout un récit attrayant de la maladie de Candide, (première partie). Dès lors, la satire de la société apparaît par la création d’une écriture dénuée de tout pathétique et inscrite dans un système de renversement

et d’un chat (faut-il y voir une allusion à Tom et Jerry ?). Ces animaux se comportent par ailleurs comme des êtres humains qui ressentent des émotions et sont capables de s’exprimer au travers d’un langage commun, en l’occurrence humain. Après la mort de Chloé, l’explicit place au second plan les humains pour laisser place aux animaux, notamment à la souris qui, tout à tour confidente, conseillère et amie, suit Colin dans les moments heureux et malheureux de son existence. Toutefois, nous verrons

l’auteur. Mais il existe une deuxième manière de construire une argumentation solide. En effet, de nombreux auteurs ont préféré utilisé un autre moyen que la conviction pour développer leur thèse : la persuasion. Ainsi, leur stratégie argumentative n’est pas seulement de toucher la raison mais, ce qui est bien plus important à leurs yeux, de toucher, le cœur, le centre des affects, par l’émotion. De nombreux genres se prêtent à cet objectif, aussi bien la poésie que le théâtre, l’autobiographie

portera sur deux chansons françaises antimilitaristes qui ont été censurées par le pouvoir politique français. Œuvres proposées à l'oral d'histoire des arts du DNB : > La chanson de Craonne (1917) – Chanson entonnée lors de la Première Guerre Mondiale. Texte anonyme (écrits par des soldats) publié par Paul Vaillant-Couturier en 1919 sur une musique de Charles Sablon (1911, Bonsoir M'amour). L'analyse musicale portera sur la version interprétée par Marc Ogeret en 1973 dans son album " Chansons de révolte