Texte Freud Metaphysique

fin vers laquelle je tends : acquérir cette nature supérieure et tenter que d'autres l'acquièrent avec moi." (Spinoza : Préface au Traité de la Réforme de l'Entendement , in : Oeuvres complètes, Paris, Gallimard, "Pleïade", pp. 102 à 106). ). Un tel texte permet, indirectement, de mettre en évidence le paradoxe constitutif de la quête du bonheur : car si l'exercice de la raison est identifié par la philosophie, depuis son origine, comme la condition même de la satisfaction et de la plénitude, il reste

La Controverse de Valladolid Séquence 6 : Yasmina Réza : « Art » Séquence 7 : Fontenelle : Entretiens sur la pluralité des mondes Séquence 8 : Eric-Emmanuel Schmitt : Le Visiteur La poésie Convaincre… Théâtre, texte et repr. Convaincre / Lumières Théâtre, texte et repr. En annexes : 2 textes mis en forme grâce aux TIC Séquence TICE 4 : Claude Roy : A la lisière du temps 1S3 février-mars 2005 Objet d’Etude : la poésie Séquence n°3

d’ordre dans un organisme vivant. Cela marche autant en mathématiques. On ne peut pas décrire la structure d’ordre des nombres. Concept de projet et même de finalité mais ce projet ou cette finalité, ils se les réapproprient mais d’une manière non métaphysique. Avec la théorie de l’émergence, on sait qu’il n’y a pas d’écrit mais une structure d’ordre. CHAPITRE 2. LE VIVANT 24 2.2.2 La biologie constitue-t-elle un modèle pour les sciences de l’esprit ? Les partisans d’un concept biologique

un certain prolongement parce que la compréhension de cette notion de rêve chez Nietzsche n’a cessé de s’enrichir de cette (sur)abondance de commentaires. La place multiforme du rêve, c’est à dire la pluralité de significations qu’il revêt dans le texte de Nietzsche ne peut se comprendre qu’en partant des différents jeux d’instincts que le philosophe psychologue met à jour. A travers la Premiers Écrits, p. 26, extrait de son autobiographie écrite le 27 juillet 1849 : « Une nuit, je rêvai que j’entendais

l’émergence des êtres complexes à partir d’éléments simples (modélisation à l’aide PLATON : Ménon, Lachès, Hippias majeur, La République, livres VI et VII ARISTOTE : Métaphysique SPINOZA : Traité de la réforme de l’entendement L’origine « D’où cela provient-il ? » NIETZSCHE : La Naissance de la tragédie La Généalogie de la Morale FREUD : Malaise dans la civilisation Daniel. C. DENNETT: Darwin est-il dangereux? d’un algorithme, par exemple la sélection naturelle). L’existence « Est-ce que

I. Introduction 1. Pourquoi Théories psychanalytiques au pluriel : • Plusieurs théoriciens ont apporté leur pierre à la psychanalyse • On verra surtout la théorie fondatrice : celle de Freud • C’est lui qui à théorisé la question de l’inconscient • La psychanalyse se fonde sur l’idée de l’existence de l’inconscient • Psychanalyse c’est la science de l’inconscient 2. Comment s’organise et se différencie la psychologie, la psychologie clinique et la psychanalyse :

spécificité à l’humain et pose sa dénaturation radicale. On peut dire que dans la doctrine freudienne tout ce qui touche à la dénaturation de l’humain a trait à la perversion du sexuel. Référence : Ouvrage princeps : 3 théories sur la sexualité – Freud La sexualité humaine commence par la perversité polymorphe de l’enfant. Georges Perec a basé son travail sur le fait qu’un énoncé pouvait être remplacé par n’importe quel autre. Quand on ouvre un dictionnaire, la définition d’un mot est remplacé

comme font les bêtes. Mais non. La fonction de penser ne se délègue point. Dès que la tête humaine reprend son antique mouvement de haut en bas, pour dire oui, aussitôt les rois reviennent. » Alain, Propos sur les pouvoirs, §140. * * * Ce texte d’Alain fait l’éloge du doute et développe une critique des croyances. Il y a donc une double thèse. D’une part, le doute qui consiste à suspendre son jugement, et à refuser de croire, est, selon Alain, non pas un échec, mais « le sel de l’esprit »

l’exprimer dans le langage adéquat, le fait que je sente un sentiment ou pense une pensée me constitue, détermine qui je suis, et moi seule peut en avoir une saisie immédiate. (Référence) C’est bien ce qu’explique Descartes dans Les Méditations Métaphysiques. La conscience constitue non seulement une substance, c'est-à-dire un point fixe et immuable, mais aussi et surtout une certitude que je peux acquérir seule, sans jamais recourir à l’extériorité, puisqu’au contraire c’est de cette certitude que

Par exemple : L’amour rend aveugle : Au lieu de voir les choses comme elles sont, on les voit comme on voudrait qu’elles soient. C’est-à-dire en fonction de nos intérêts. On parle de cristallisation. L’inconscient, lieu des désirs refoulés, dit Freud Transition : Dans cette première partie, nous avons montré que si à l’origine de nos pensées on trouve un certain nombre de déterminations, de facteurs étrangers, c’est dire qu’il n’est pas immédiatement possible de penser par soi-même. Est-il possible