Texte Platon Les Lois

Le nom de l’émient philosophe grec, Platon, transformé ici en un verbe, véhicule essentiellement un message fort, qui rend sa pensée classique. Platoniser les universités, revient à réactualiser l’essentielle de la philosophie de Platon dans le contexte universitaire en tant que lieu de quête de la sagesse qui fut le mot d’ordre de la philosophie. Ainsi, il n’est point possible de platoniser les universités si l’on ne sait pas l’essentiel de la pensée de Platon. Celui-ci fut l’apologiste de la connaissance ;

Y a-t-il un droit à la désobéissance ? Cette question fut posée et réfléchie à plusieurs reprises par plusieurs penseurs dont Spinoza, Platon, Sophocle, ou encore Thoreau. Pour certains, ce droit est légitime alors que pour d’autre, celui-ci est totalement inconcevable. Cette question est donc à la fois source de problème mais aussi contradictoire en raison des termes « droit à la désobéissance ». En effet, la désobéissance est « le refus délibéré de suivre les prescriptions d’une loi, d’un décret

fictif (utopia) et d'autre part un projet d'établissement rationnel d'une société idéale (eutopia). Ces deux aspects du texte de Thomas More ont amené à qualifier d'utopie des œuvres très différentes. Définition[modifier | modifier le code] L'utopie (utopia) est la description d'une société idéale. Elle procède d'une tradition que l'on fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des

Aujourd’hui, tout comme à l’époque de Socrate et de Platon, nombreux sont les philosophes (ou les politiques) qui soutiennent que la « justice universelle » est une fiction, et que son évocation n’est en vérité qu’un alibi destiné à justifier de nouvelles formes d’ingérence de l’Occident dans les affaires des autres nations. A l’époque de Socrate, ce sont les sophistes qui ont décrété les premiers que « l’homme est la mesure de toute chose » (Protagoras) et que, par conséquent, le bien, la justice

Éthique et politique Compte-rendu critique PLATON, Le politique Résumé du texte : Le texte fait la description du roi et du politique. Pour diriger l’État le roi doit être une personne modérée et fougueuse. L’entrecroisement royal par le principe de la vertu. La vertu étant composée du courage et de la tempérance, toute deux opposées l’une à l’autre. Il existe donc les gens modérés. Ils ont une vie tranquille

Formation continue Un thème, un texte Platon : Euthyphron Traduction utilisée : celle que propose Jean-Yves Chateau dans Philosophie et religion. Platon, Euthyphron, Paris, Vrin, 2005, p. 13-31. (référence désormais notée : J.-Y. C., op. cit., suivi du numéro de la page) Plan adopté par ce compte rendu : I) Conférence inaugurale ; II) Lecture collégiale d’Euthyphron ; III) Conférence finale ; IV) Recension de l’ouvrage de Jean-Yves Chateau précédemment cité. I) Conférence inaugurale

10 octobre 2014 <<Les philosophes antiques de la philosophie politique : La tradition politique Antique>> Ces philosophes s'interrogent sur les meilleures formes de gouvernements PLATON Problématique -> Comment définir le politique dans le gouvernement idéal de Platon ? D'abord Platon avance les qualités requises à celui qui doit gouverner puis il va ensuite s'appuyer sur cet argument pour rejeter la démocratie. Il s'interroge sur ce qu'est l'homme politique dans cet ouvrage

par des lois. On les perçoit souvent comme des entraves et il arrive qu’on rêve de s’en passer. Toutefois, les lois paraissent nécessaires pour définir ce que chacun peut faire dans une société. Sans elles, les hommes ne vivraient pas humainement. En l’absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l’état de bêtes sauvages ? Tel est le problème que résout Platon dans cet extrait de son ouvrage intituléLes Lois. Platon y soutient deux idées essentielles. Premièrement, les lois doivent

Automne 2014 Devoir d’argumentation pour 5% Nom de l’élève : Consignes : Améliorez individuellement à l’ordinateur les deux paragraphes d’argumentation suivants. N’effacez aucune phrase du texte déjà existant, complétez l’information en soulignant vos ajouts. Le sera deux paragraphes de texte avec de bonnes structures de phrases. Les «Consignes» et les «Critères d’évaluation» peuvent être effacés de votre copie. Critères d’évaluation : Le pertinence de l’information ajoutée (en conformité

Jérôme Laurent Platon Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © octobre 2011 1 Table des matières Biographie ..................................................................... 5 Chapitre 1 : La parole philosophique ............................ 8 Le langage, instrument de la pensée ................................ 8 Le logos ............................................................................ 9 Le vrai et le faux .....