Texte Suivi De Question De Philosophie

MANDERRIER 22/02/11 Océane TCFME Philosophie Une loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour

16ème siècle . Ils commentent le droit romain. A) Les glossateurs A)LES MAITRES ET LES ELEVES Le maitre qui a lance le mouvement des glossateurs était (garnier) IRNERIUS installé a bologne(96OOO) et était grammairien de formation et avait suivi un cursus classique reposant sur la grammaire, la réthorique et dialectique.(un littéraire) Il a enseigné le droit romain entre 1088 et 1125. Il a eu des disciples au milieu du 12ème siècle : • Martinus • Bulgarus • Hugo • Jacovus Ces 4 élèves

au personnel et à l’entreprise, à l’employeur et à l’employé. Retenons les notions d’équité et de satisfaction mutuelle. Nous pouvons nous demander si les impasses observées dans des négociations collectives ne sont pas souvent reliées à la question de la rémunération. En effet, combien de conflits de travail pourraient être évités si les employeurs se préoccupaient de l’équité salariale. Mais à quoi correspond la notion d’équité ? La rémunération doit-elle être basée sur le nombre d’années

cette affirmation signifie. Comme le précise Alquié, ce « je pense donc je suis » se trouve dans la quatrième partie du Discours de la méthode (1637) et dans la première partie des Principes de la philosophie (1644). Ces ouvrages fournissent directement de précieuses indications. Considérons d’abord le texte du Discours de la méthode. « Je pris garde », dit Descartes, « que pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose.

pour réorganiser la société, Paris: Aubier. COMTE, A. (1998 [1848]). Discours sur l'ensemble du positivisme, Paris: Flammarion. COMTE, A. (2002 [1844]). Discours sur l'esprit positif, Paris: Vrin. COMTE, A. (2007 [1830-1842]). Premier cours de philosophie positive, Paris: PUF. CRESSEY, P.G. (1972 [1932]). The taxi-dance hall: a sociological study in commercialized recreation and city life, Montclair, N.J.: Patterson Smith. DURKHEIM, E. (2003 [1912]). Les formes élémentaires de la vie religieuse

progrès. Pour eux, l'homme est perfectible. Il peut tendre vers la perfection. Il s'agit pour cela de développer les techniques, les arts, les connaissances, et l'exercice de la raison. C'est vraiment un principe essentiel qui soutient toute la philosophie des Lumières. Il y a bien évidemment un support instructif à tout ce que la civilisation peut produire d'un point de vue culturel ou au sens large du terme. Un philosophe des Lumières, Rousseau, et qui a participé à l'Encyclopédie, remet en cause

| |Culture et littérature en question (1960-1985) |   Données nouvelles de la littérature au XXe siècle La Littérature du XXe siècle donne l'impression d'être abondante et inclassable. Cette complexité vient certes du nombre de livres édités, mais surtout des bouleversements historiques et sociologiques qui ont marqué le siècle et posé des questions auxquelles aucune réponse univoque n'a été donnée. Modification

point de vu politique. Pendant cette période, l’éveil africain se manifestait avec des étudiants comme Léopold Sedar Senghor (du Sénégal), Aime Césaire (de la Martinique) et Léon Damas (de la Guyane Française) par leur philosophie de « Négritude ». Beaucoup d’autre auteurs ont suivi cet éveil. On notera ainsi Camara Laye, Ousmane Soce, Bernard Dadie, Ousmane Sembene, V.Y. Mudimbe, Ake Loba, Cheick Hamidou Kane, Olympe Bhely-Quenum, Ferdinand Oyono, Tchicaya U’Tamsi, Mongo Beti, Birago Diop et Zamenga

point de vu politique. Pendant cette période, l’éveil africain se manifestait avec des étudiants comme Léopold Sedar Senghor (du Sénégal), Aime Césaire (de la Martinique) et Léon Damas (de la Guyane Française) par leur philosophie de « Négritude ». Beaucoup d’autre auteurs ont suivi cet éveil. On notera ainsi Camara Laye, Ousmane Soce, Bernard Dadie, Ousmane Sembene, V.Y. Mudimbe, Ake Loba, Cheick Hamidou Kane, Olympe Bhely-Quenum, Ferdinand Oyono, Tchicaya U’Tamsi, Mongo Beti, Birago Diop et Zamenga

vers un nouveau soi, l’avènement d’un homme nouveau (comme le désirait tant Nietzsche) quelque chose de plus intime. L’art permet de renouer avec le réel en le sublimant. ce qui s’incarne par l’art dans la matière sensible, ce serait l’esprit… Texte de foucault : -La Trahison des images (1929, huile sur toile, 59 x 65 cm, Musée d'art du comté de Los Angeles) est un des tableaux les plus célèbres de René Magritte. Il représente une pipe, accompagnée de la légende suivante : « Ceci n’est pas