Textes Sur La Guerre Corpus

35 - PENSÉE PHILOSOPHIQUE SCIENCE DES TEXTES - CRÉATION ARTISTIQUE, SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE MICHEL ESPAGNE Président de la section REMARQUES PRÉLIMINAIRES Le problème des disciplines Une première remarque engage des problèmes de fond. Le cadre disciplinaire constitue, au moins en partie, c’est-à-dire non sans flottements de vocabulaire entre “discipline”, “sous-discipline”, “domaine”, “thématique” et “thème”, l’armature des questionnaires de conjoncture. En ce qui concerne la section 35

| | |Objets d’étude : |1 – Le Préambule : « Je forme une entreprise [...] cet homme-là. » |Textes complémentaires : Extraits de : | |L’Autobiographie | |Lettre à M. de Malesherbes

Devoir type Bac - Français Nawel Labed 505 Question de synthèse : Ce corpus, comprend trois textes extraits de romans et d’un conte philosophique, et un tableau, qui met en évidence le thème de la guerre. Le premier extrait est Candide par Voltaire en 1759, le second est Voyage au bout de la nuit par Louis-Fernand Céline en 1932, le troisième est La mort du roi Tsongor par Laurent Gaudé en 2002 et enfin un tableau de Picasso appelé Guernica. Dans Candide, Voltaire essaye

de texte « Constitution Imperatoriam Majestatem ». Le texte que nous allons étudier est un extrait de la Constitution Impériale Imperatoriam Majestatem écrite par L’empereur Justinien promulguant les Institutes de Justinien. C’est le préambule du Corpus Iuris Civilis et ce texte est de nature juridique. Il est nature juridique car il traite d’une constitution impériale. Un préambule c’est la partie préliminaire d’une constitution consistant en une proclamation solennelle des principes fondamentaux

le manque ce fait toujours ressentir même si cela n'est pas imminent. Et de plus c’est la société et elle seule qui délivre l’homme de ses instincts (animaux).Vivre en société permet a l'homme de trouver des repères mais tout les auteurs de notre corpus ne partage pas la même opinion. Comme par exemple Pascal qui trouve que c'est la société qui divertit l'homme. Il trouve que l'homme n'a pas de patience, pas de réflexion, et pas de calme ce qui rend l'homme agité. Et c'est ce qui cause son malheur

****** Dissertation ** ***** Dans quelle mesure les personnages dans le roman révèlent-ils la vision qu’a l’écrivain de l’homme et du monde ? Vous répondrez à cette question en utilisant les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. En lisant un roman, nous avons souvent tendance à considérer le personnage comme l’unique composante qui exprime la vision de l’auteur. En réalité, il y en a plusieurs : le contenu narratif

Mme Rougeollé Note: Objet : Devoir maison/ Question sur le corpus Ce corpus est composé de trois textes qui sont tous les trois des poèmes. Le premier est écrit par Pierre De Ronsard, poète français important au XVI e siècle. Il écrit plusieurs sonnets pour ses différentes conquêtes dans lesquels se trouve « Les

Question sur le corpus : En quoi ces trois textes relèvent-ils du registre épique ? Dans le corpus qui nous est présenté, on trouve trois extraits de textes appartenant tous les trois au genre épique. Le premier est tiré de l’Illiade (chant XX), écrite par Homère, datant du IX et VIII ème siècle. Le deuxième est issus de la chanson de Roland, écrite au XI, dont l'auteur est inconnu.. Le troisième est tiré de : Le Roman de Tristan et Iseult (chapitre II), dont la date et l'auteur demeurent incertains

Sujet de Bac de français Question de corpus Le corpus est constitué de quatre textes, un extrait des Pensées de Pascal, une fable « le philosophe scythe » de La Fontaine, un poème de Voltaire le Mondain, et un extrait des « Rêveries du promeneur solitaire » la cinquième promenade de Rousseau. Chacun de ces textes à une visée argumentative : les auteurs défendent leurs propres conceptions du bonheur. Nous allons voir comment chaque auteur définit le bonheur et quel procédé argumentatif utilise-t-il

Séquence 1 La question de l’altérité Elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons