Théâtre La Bruyère

bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait pas un homme d'esprit qui veut se faire entendre." ( Des ouvrages de l'esprit, 17) La Bruyère accordait une importance particulière à l'art de bien dire, de dire "juste" et se méfiait de l'éloquence trop fleurie de certains discours comme il le précise plus particulièrement dans le chapitre De la chaire : " L'orateur fait de si belles images

émotions, sur la subjectivité, sans forcément utiliser de preuves systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition

Séquence 1re – La Bruyère, Les Caractères ou les mœurs de ce siècle NRP Lycée – Juin 2022 Séance 4. Une analyse développée du texte • Théodecte, une « comédie-minute » La remarque étudiée a été ajoutée lors de la cinquième édition : il s'agit d'un portrait. La Bruyère précise dans la préface, sous couvert de modestie, qu'il ne reprend pas le même procédé que Théophraste, répété de caractère en caractère : partir d'une définition du vice à traiter puis énumérer les comportements

ce qu’ils veulent  “Monsieur” “Madame” => majuscule car titres importants “Surintendant” “Chancelière” : Nicandre montre son affiliation à des personnes importantes  Discours direct avec déterminants possessifs “mon” “ma” => effet de réel/ théâtre  “voilà son style” => toujours dans le portrait L12 Ces deux arguments paradoxaux mécontentement qui montrent qu’il ne s’entend pas avec sa famille Il parle de ses “héritiers” qui ne méritent pas sa richesse sa femme l’aura Enfin il parle à Elise

Montaigne, Essais (de ménager sa volonté) 1. Le monde est un théâtre 2. Les vacations farcesques 3. La leçon de Montaigne Entre 1586 et 1587, Montaigne aborde la fin de sa vie, et c’est à ce moment-là qu’il écrit le chapitre X du livre III des Essais, « De ménager sa volonté ». Il y explique comment vivre sans se faire de souci, comment se « ménager ». Le thème développé dans cette page est de ceux qui reviennent constamment dans les Essais, notamment au Livre III : savoir prendre ses distances

Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre de Bossuet - Les Caractères , « Arrias », La Bruyère - Le Père Goriot, Balzac. Lecture cursive - Le transfert

dont il est question ici sont in fine comparés à des « mouches » dont la durée de vie est très éphémère et qui en outre constituent une image peu flatteuse pour ces sociétés dont la principale caractéristique est leur snobisme. Quel camouflet La Bruyère inflige-t-il dans cette pointe· Fragment VIII, 7 : le comique de la chute est obtenu grâce à la métaphore picturale qui reprend et développe le verbe « imite » utiliser en début de fragment : ces imitateurs sont comparés à « des copies fidèles de

livre 6 des Caractères de Jean de La Bruyère. Il s’agit de la neuvième remarque de ce livre. Jean de La Bruyère est né à Paris en 1645 et était un moraliste français. Il a écrit Les Caractères qu’il a publié en 1688. Dans cette œuvre, l’auteur décrit les usages et les comportements de sa société. Il dénonce ainsi la comédie sociale. En effet, il dénonce sa société représentée comme un théâtre dans lequel chacun essaie de paraître pour ce qu’il n’est

GITON ET PHEDON LA BRUYERE Double portrait construit à priori sur une opposition, opposition prise en compte par le lecteur dès le début du deuxième portrait. S’agit-il alors d’une critique des inégalités ? Faut-il lire ces portraits comme la démonstration du poids de la fortune ? Comment un portrait peut-il servir une argumentation ? Quelles sont les visées de La Bruyère ? Contre qui ou contre quoi est dirigée la satire ? 1 L’opposition qui charpente les portraits est trompeuse et insatisfaisante

bruit ; il roule les yeux en mangeant ; la table est pour lui un râtelier4 ; il écure5 ses dents, et il continue à manger. Il se fait quelque part où il se trouve, une manière d’établissement6, et ne souffre pas d’être plus pressé7 au sermon ou au théâtre que dans sa chambre. Il n’y a dans un carrosse que les places du fond qui lui conviennent ; dans toute autre, si on veut l’en croire, il pâlit et tombe en faiblesse. S’il fait un voyage avec plusieurs, il les prévient8 dans les hôtelleries, et il