Theatre Liberté Imagination

rouge, et plus encore, dans L'Arrache-cœur. Après le lycée Condorcet, à Paris, il entre à l'École Centrale en 1939, puis travaille comme ingénieur à l'Association française de normalisation (AFNOR), jusqu'en 1946, où il profite de ses instants de liberté pour écrire et jouer de la musique jazz. Il fréquente les cafés de Saint-Germain-des-Prés, café de Flore ou des Deux Magots à l'époque où ceux-ci rassemblent intellectuels et artistes de la rive gauche : Jean-Paul Sartre (le Jean-Sol Partre de L’Écume

grandes écoles scientifiques au lycée Condorcet et entre à l'École centrale Paris en 1939. À la fin de ses études, il travaille comme ingénieur à l'Association française de normalisation (AFNOR)[2][3], de 1942 à 1946, où il profite de ses instants de liberté pour écrire et jouer de la musique jazz. Il fréquente les cafés de Saint-Germain-des-Prés : café de Flore ou des Deux Magots, à l'époque où ceux-ci rassemblent intellectuels et artistes de la rive gauche : Jean-Paul Sartre (le Jean Sol Partre de

de tolérance et de progrès. Le but de ce courant : bonheur et bien-être matériel. 1.4) Le XIXème siècle C’est l’émergence d’une pléthore de courants ! - Le romantisme (1820-1850) refuse la dominance de la raison. L’Homme n’est qu’émotion, imagination et sensibilité, un rêveur en marge de la société. - Le réalisme et le naturalisme (1848-1890) sont en totale opposition avec l’idéalisme romantique. La révolution industrielle est en marche et l’Homme est considéré comme le résultat de son environnement

qui fait de sa lecture une vision personnelle du livre. D’un lecteur à l’autre, l’aménagement spatial est différent bien qu’il ait lu la même description, le même livre. Dans les pièces de théâtre, lorsqu’on lit l’œuvre, on n’a aucun ou peu de détails sur les personnages ou encore le décor, et notre imagination va créer des personnages, des décors propres à chacun alors qu’il n’a aucun indice. Donc la particularité de l’œuvre littéraire ici est que, à partir d’une œuvre il y a une multitude de compréhensions

l’imaginaire n’existe bien sûr que dans l’imagination. Pour emprunter à Kant un exemple célèbre, la somme de cent Euros qui existe dans l’imagination a les mêmes caractéristiques que la même somme existant dans le réel. Mais ne la posséder qu’en imagination c’est ne pas la posséder du tout. Ce qui n’existe que dans l’imagination n’existe qu’en tant que fiction, ou bien comme croyance, ou bien comme construction virtuelle de l’esprit, ou bien n’est qu’un symbole, ou bien encore n’existe plus, sinon

technique qui permet de faire réapparaître ce qu'il y a derrière). L'artiste était avant tout artisan. En outre, le talent de l'artiste se mesurait davantage à sa capacité à présenter avec beauté, une chose qui est laide. C'est ce qu'illustre le théâtre. Le t exte théâtral met en avant les passions humaines négatives. E n les esthétisant, elles deviennent supportables pour le lecteur. En outre, lorsque la pièce est jouée, le jeu de l'acteur, la mise en scène, le décor, le costume, contribuent à l'esthétisation

Le monologue de figaro -Acte V scène 3 INTRODUCTION : -Présentation de l’ auteur , de l’ œuvre -Situation du passage : ce texte est le début d’ un monologue fameux de Figaro, l’ un des plus longs du théâtre français. Dans l’ acte précédent, la Comtesse voulant éprouver les sentiments de son mari à son égard, a ordonné à Suzanne d’ accepter le rendez-vous que le comte lui avait fixé. Elles échangeront leurs vêtements, et c’ est la comtesse qui , sous le déguisement de sa servante, ira à

connu pour avoir dirigé l’Encyclopédie durant 20 ans, mais il s’est aussi adonné au théâtre et à l’écriture de romans, notamment avec Jacques le fataliste publié en 1796 (1ère version imprimée). Il a peu de considération pour le roman ce qui peut expliquer qu’il se joue de ses règles et de ses conventions : dimension parfois parodique. Ses personnages sont un tissage de héros tout droit sortis de son imagination et de rencontres avec des personnes réelles. C’est une œuvre qu’il veut ouverte : implication

Victor Hugo Écrivain français (Besançon 1802-Paris 1885). * Victor Hugo Monstre sacré de la littérature française, exceptionnel par son implication dans les combats de son temps autant que par la fécondité de son imagination, Hugo domine le XIXe siècle. Placé par sa naissance au cœur des tiraillements d'un siècle mouvementé (un père républicain puis bonapartiste, une mère royaliste et vendéenne), évoluant du royalisme ultra au socialisme républicain, à la fois brocardé et encensé de son

Formes littéraires variées : contes philosophiques (Voltaire, Candide, 1759), essais politiques (Montesquieu, L’Esprit des lois, 1748 ; Rousseau, Le Contrat social, 1762) ; L’Encyclopédie (Diderot et d’Alembert, 1751-1880). Cette liberté d’expression, qui se retrouve au théâtre (Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, 1784), annonce 1789. 2. Les mouvements littéraires au XIXe S. La société voit la bourgeoisie accéder au pouvoir et imposer ses valeurs (le profit, le progrès, la propriété, l’ordre moral)