Theophile Gautier Tristesse En Mer

malaise romantique est cependant d'une certaine beauté et il offre un certain bonheur : « La mélancolie est un crépuscule. La souffrance s'y fond dans une sombre joie. La mélancolie, c'est le bonheur d'être triste. » (Hugo, Les Travailleurs de la mer, III, I, I) Quant à la femme, elle est un signe distinctif qui renforce son pouvoir de séduction et exprime pleinement la féminité : « Les femmes à taille plate sont dévouées, pleines de finesses, enclines à la mélancolie : elles sont mieux femmes

Résumons d'abord rapidement cette fable. Adoniram est le sculpteur-architecte chargé par Salomon de la reconstruction de Temple de Jérusalem et d'autres travaux d'embellissement, parmi lesquels celui que l'artiste considère comme son chef-d'oeuvre: une " mer d'airain ". Le cours des choses est perturbé par l'arrivée de Balkis, la Reine de Saba (le Yémen ou Arabie heureuse), qui projette une alliance avec Soliman. Mais la jeune femme va immédiatement subir l'ascendant d'Adoniram, tout comme celui-ci sera

Joseph Vernet, et que lui commande ses clients : « une tempête bien horrible », désire l'un, et un autre : « des cascades sur des eaux troubles, des rochers, des troncs d'arbres et un pays affreux et sauvage. » Claude Joseph Vernet : Tempête de mer avec épaves de navires. Les « sublimes horreurs » de Vernet plurent beaucoup au public dans la deuxième moitié du xviiie siècle (Ancienne Pinacothèque de Munich). Aussi voit-on se développer la mode des jardins anglais aux allées capricieuses et aux

circonstance : message clair pour destinataire Consolation à M. du Périer : poésie lyrique Mais elle était du monde, où les plus belles choses Ont pire destin ; Et rose elle a vécu ce que vivent les roses, L’espace d’un matin. THEOPHILE DE VIAU : poète épris de liberté, désireux de vivre comme il l’entend et d’écrire selon sa fantaisie, poussé par son tempérament et non corseté par les règles. Poésie référentielle : la poésie descriptive se référant au monde. Les Œuvres poétiques :

Baiser d'Endymion les grâces surannées ? - " Je vois ta mère, enfant de ce siècle appauvri, Qui vers son miroir penche un lourd amas d'années, Et plâtre artistement le sein qui t'a nourri! " Charles Baudelaire, 1862, Les Fleurs du Mal (1868) Tristesses de la lune Ce soir, la lune rêve avec plus de paresse ; Ainsi qu'une beauté, sur de nombreux coussins, Qui d'une main distraite et légère caresse Avant de s'endormir le contour de ses seins, Sur le dos satiné des molles avalanches, Mourante

groupe social. » (Starobinski, L’Idée de la ville, pp. 181-182). Le double point de vue • Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs (I, p. 681), le narrateur adopte successivement le point de vue des clients du Grand Hôtel, pour qui la vue sur la mer est assimilée à « une toile d’une couleur agréable », puis celui de la population de Balbec pour qui les fenêtres de la salle à manger se métamorphosent en un « merveilleux aquarium » abritant diverses espèces d’animaux marins. La paroi de verre matérialise

mon esprit ont les charmes Si mystéri-eux De tes traîtres yeux, Brillant à travers leurs larmes.  → Voir l’analyse du poème à la fin du PowerPoint LV - CAUSERIE Vous êtes un beau ciel / d’automne, clair et rose ! Mais la tristesse en moi /monte comme la mer, Et laisse, en refluant, /sur ma lèvre morose Le souvenir cuisant /de son limon amer.↔ Dans un article sur Victor Hugo (1861), Baudelaire définit ainsi le poète non pas comme un initié mais comme un « déchiffreur » de ces signes phénoménaux

continuât, et, si c’était impossible, avoir d’autres renseignements sur tous ces personnages, apprendre maintenant quelque chose de leur vie, employer la nôtre à des choses qui ne fussent pas tout à fait étrangères à l’amour qu’ils nous mystérieuses tristesses. Aujourd’hui encore je peux avoir pensé pendant des heures à la mort avec calme ; il me suffit d’ouvrir un volume des Lundis de Sainte-Beuve et d’y tomber par exemple sur cette phrase de Lamartine (il s’agit de Mme d’Albany) : « Rien ne rappelait

à la fois et de passif, qui, au moment même où il retrace nos actions, les frappe d’illusion, les anéantit dans le passé sans nous laisser comme le parfait la consolation de l’activité – est resté pour moi une source inépuisable de mystérieuses tristesses. Aujourd’hui encore je peux avoir pensé pendant des heures à la mort avec calme ; il me suffit d’ouvrir un volume des Lundis de Sainte-Beuve et d’y tomber par exemple sur cette phrase de Lamartine (il s’agit de Mme d’Albany) : « Rien ne rappelait

équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la