Théorie des humeurs

signifie rate ou mauvaise humeur. >En effet, dans le cadre de la théorie des humeurs les Grecs pensaient que la rate sécrétait « la bile noire », responsable de la mélancolie. Selon cette théorie le corps contenait quatre humeurs en parfait équilibre en temps normal mais parfois certaines prennent le dessus. Parmi ces quatre humeurs on trouve : - le sang =colère ; -bile noire= spleen ; -la bile= inquiétude ; -le flegme : flegmatique (qqn de très mou). Cette théorie n’a pas été vérifiée. >En

préface de l’édition Folio, Y. Bonnefoy dit de Roméo qu'il est un "personnage mélancolique". Cela suffit-il, selon vous, à définir ce personnage ? La mélancolie: Non pas au sens de la médecine ancienne et de la théorie des humeurs qui voyait dans l'excès de la bile noire (d'où: "être d'une humeur noire") une disposition à la tristesse. Mais plutôt au sens courant: "la mélancolie, amie de la volupté", selon Rousseau; "c'est le bonheur d'être triste" a dit V. Hugo. C'est une tristesse vague et sans cause

suivantes: Pourquoi ces signes? Pourquoi cet état? On utilise alors l’étude des mécanismes psychologiques (mémoire/perception) qui va expliquer ces comportements. Dans l’Antiquité, on n’avait pas cette liste de mécanismes, il y avait d’autres théories. La composition des tableaux cliniques (liste des symptômes) évoluent constamment au cour des siècles. Aujourd’hui on est malade, avant on était possédé, et cela n’a pas cessé de varier au cour du temps. La culture est un facteur au changement,

sait que Zola a puisé dans les théories scientifiques de son époque pour la construction de son œuvre et de ses personnages, notamment la théorie du milieu et de l'hérédité de Claude Bernard. 2. Procéder à l'analyse détaillée en fonction de l'objet d'étude (ici, le naturalisme). - Champ lexical : * des humeurs : « son sang » l. 8 ; « ses nerfs » l. 8 ; « un homme puissant » l. 12 ; « tous ses instincts de femme nerveuse » l. 12-13. → Importance de la théorie des humeurs pour Zola, voir préface : «

Ptolémée revient, dans l'Almageste, au géocentrisme et à la physique d'Aristote, largement dépassés en période hellénistique. De même Galien, ignorant  les doctrines des grands anatomistes et physiologistes des siècles précédents, revient à la théorie des quatre humeurs, . Leurs œuvres, de par leur caractère exhaustif, parachèvent le processus d'oubli de connaissances anciennes. Les Arabes héritent donc de connaissances « amputées » et les étudient pendant six siècles, ainsi qu’après eux, à partir du

transcrit du grec μελαγχολία (melankholía) composé de μέλας (mélas), « noir » et de χολή (khōlé), « la bile »1. Le mot signifie donc étymologiquement la bile noire. Ceci renvoie à la théorie des humeurs d'Hippocrate selon laquelle le corps contient quatre humeurs qui chacune détermine notre tempérament. Ces quatre humeurs sont le sang, la lymphe, la bile jaune et la bile noire. Le tempérament est donc sanguin lorsque le sang prédomine, lymphatique lorsque c'est la lymphe, bilieux pour la bile jaune

Le mot spleen a pour origine le mot anglais spleen qui signifie « rate » ou « mauvaise humeur ». En effet les Grecs, dans le cadre de la théorie des humeurs, pensaient que la rate déversait un fluide noir dans le corps : la bile noire, responsable de la mélancolie. De nos jours, nous savons bien que ceci est faux, mais l'image est restée. En France, le spleen représente un état mélancolique sans cause définie. Ce terme a été popularisé par le poète Charles Baudelaire (1821 - 1867) mais il était

mélancolie qui ne ressemble à aucune autre et qui est la source d’inspiration de sa poésie : le spleen. Le mot spleen a pour origine le mot anglais spleen (du grec ancien σπλήν : splēn) qui signifie « rate » ou « mauvaise humeur ». En effet les Grecs, dans le cadre de la théorie des humeurs, pensaient que la rate déversait un fluide noir dans le corps : la bile noire, responsable de la mélancolie. Le Spleen est constitutif de la poésie baudelairienne car c’est cela qu’il raconte et met en scène, son mal

http://perso.wanadoo.fr/saint-sevin/pagea7.htm La pratique médicale d'alors était basée sur la théorie humorale d'Hippocrate, vieille de vingt siècles. On peut la résumer ainsi : le corps humain est composé de quatre humeurs : le sang, la bile, la pituite, qui comprenait tous les fluides séreux et muqueux, et la mélancolie ou bile noire. La maladie provenait d'un déséquilibre entre les quatre humeurs naturelles. L'art du médecin consistait à rétablir entre elles le mélange harmonieux nécessaire

mœurs » à l’entrée du temple ? Sur les tout premiers textes de la maçonnerie opérative, il était noté qu’un maçon devait être « né libre et de bonnes humeurs ». Les humeurs, pour la médecine antique, c’étaient les liquides du corps. Dans cette théorie, la santé (de l'esprit ou du corps) varie en fonction de l'équilibre des quatre humeurs : - la pituite ou flegme ou lymphe : elle est rattachée au cerveau, elle apporte le caractère lymphatique, - la