These Sartre Situation Ii

moindre : les petites perceptions (Leibniz) 2 2. Inconscient et concentration (Kant, Condillac) 3 3. Inconscient et automatisme (Bergson) 3 4. Inconscient et mémoire (Bergson) 3 5. L’arrière-plan (philosophie analytique) 4 B. L’inconscient social 4 II. L’inconscient selon Freud 5 A. L’interprétation des symptômes 5 1. Les rêves 5 2. Les actes manqués 6 3. Les névroses 6 B. La théorisation de l’inconscient 7 1. La première topique (1905) 7 2. La seconde topique (1923) 8 3. La nature de l’inconscient

Le champ lexical 14. Le registre 15. L’étude de l’ironie 16. L’implicite 17. Les formes de l’argumentation 18. Les liens logiques ou connecteurs 19. De la structure du paragraphe au schéma analytique du texte argumentatif 20. Étayer, réfuter une thèse 21. Résumé des positions de l’argumentateur 22. La dissertation littéraire 23. L’introduction 24. Le paragraphe 25. Lexique Fiches de révision-FR40 3 1. Les types de textes Un texte peut raconter, décrire, défendre une opinion, expliquer

compétence et montre que, dans les nouvelles perspectives curriculaires des liens sont établis entre ces deux concepts. Ils ne sont pas incompatibles. Un des effets de cette mise en correspondance est l’entrée dans les apprentissages scolaires par les situations. 1 Ce texte est plus large que les propos tenus lors des conférences et reprend une série d’éléments précisés dans Jonnaert (2001 et 2002). Philippe Jonnaert Page 2 18/12/01 Introduction Les nouveaux programmes d’études au Québec2

...................................... 70 L’autre comme condition de ma liberté .....................................71 Texte 19 : Condamné à être libre, J. -P. Sartre (1905-1980) ..... 72 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 73 Texte 20 : L’homme est responsable de ce qu’il est, J. -P. Sartre (1905-1980) .................................................................... 74 Pour mieux comprendre le texte ............................................

la parole énoncée ? 4 Paroles, échanges, conversations et révolution numérique 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 5 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 Les exploitations pédagogiques de l’anthologie L’anthologie permet de mettre en place diverses situations pédagogiques pour que les étudiants enrichissent leurs connaissances et acquièrent les compétences de lecture, d’expression écrite et orale, ainsi que d’analyse de supports iconographiques nécessaires à l’obtention de leur BTS. Lecture – Les extraits

énonciatives du texte, de dégager la thèse défendue ou celle thèse rejetée, d'analyser l'argumentation par la mise en évidence des arguments et des exemples ainsi que leur enchaînement logique. 1. L'organisation logiqueOn s'interroge sur la thèse défendue ou rejetée, sur les arguments utilisés à l'appui de cette thèse défendue ou sur les contre-arguments développés pour la réfuter, et enfin sur les exemples qui viennent illustrer cette argumentation.¨La thèseLa thèse peut être formulée dans le texte

.....5 CHAPITRE I : De l’autobiographie à l’autofiction. I L’autobiographie…………………………………………….…………..9 II L’autofiction : Genèse d’un néologisme…………………………….…..14 III Aperçu théorique sur l’approche biographique………………….……...21 CHAPITRE II : L’étude des personnages principaux entre la fiction et la réalité. I. RESUME DE L’HISTOIRE « LA DAME AUX CAMELIAS………….25 II. L’ETUDE DES PERSSONAGES DU ROMAN…………………..…..28 a. « Marguerite Gautier » le personnage fictif. b. « Marie

il sait qu'un aliment est comestible, par la vue il le reconnaîtra. Il n'a pas besoin de l'intelligence : il peut se contenter des jugements de son goût. Mais que veut dire Kant lorsqu'il parle d'un dévoiement des sens ? 2. L'écart nutritif. La thèse de Kant est simple et facile à comprendre. L'homme, ayant une raison, décide de s'en servir quitte à outrepasser les injonctions de ses sens. L'homme est un être voué à la culture et le repas ne peut pas non plus rester dans le domaine de la nature

Sommaire INTRODUCTION I – CIVILISATION ET CULTURE : SENS GENERIQUE COMMUN AUX DEUX CONCEPTS. 1. Sens générique commun. 2. Adaptation et identité. 3. Différence d’échelle. II – LA CIVILISATION ET LA CULTURE : DEFINITIONS GENERALES DES DEUX CONCEPTS PRIS AU SINGULIER. 1. « La civilisation ». 2. « La culture ». 3. Combinaisons. III – LES CIVILISATIONS ET LES CULTURES : DEFINITIONS PARTICULIERES DES DEUX CONCEPTS PRIS AU PLURIEL. 1. Les civilisations. Identité. Matrices culturelles. Sept civilisations

il faut que le poète s’exprime par la bouche des acteurs ; il ne peut y employer d’autres moyens (D’Aubignac, La Pratique du théâtre, livre I) Les idées de l’auteur ? On ne peut que rarement les dégager de la pièce (un peu avec le théâtre engagé, Sartre) L’auteur et ses perso Le théâtre, quoique hypostasiant le « je » puisque chaque personnage perle à la première personne, interdit toute possibilité d’autobiographie. (MCH) Autobio dans la pièce, qq traces avec Molière qui écrivit Le Misanthrope