These Sur Bel Ami

Fables. Le récit long est : Le roman. Le théâtre , en littérature, s'appuie sur deux genres : La tragédie. La comédie. Au cours du temps, la définition de la littérature a changée. Au 19è siècle, la littérature voulait dire « belles lettres », c'est à dire un art d'écrire des œuvres qui durent. C'est un art d'expression intellectuel. Au 20è siècle, la littérature était l'ensemble de la production littéraire et des œuvres enseignées par des intellectuels. Elle figurait comme

l'islam avec le sultan Saladin, le christianisme avec un templier venu combattre l'armée musulmane et le judaïsme avec Nathan le Sage, marchand-philosophe qui incarne l'esprit de tolérance. Inspirée du conte des Trois Anneaux de Boccace, cette pièce à thèse, à l'intrigue compliquée et au dénouement mélodramatique, vaut par son contenu philosophique : son plaidoyer pour la vraie foi située au-delà des dogmes, la vraie morale et la fraternité entre les hommes, quelles que soient leur nation ou leur religion

retrouve notamment tout un pamphlet qui s’intitule : Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de pierre , signé « sieur de Rochemont » dont on ne connait pas l’identité exacte mais beaucoup penche sur la thése de l’avocat janséniste Jean Barbier d’Aucourt. Celui-ci écrit : « Cette pièce, écrit-il, a fait tant de bruit dans Paris, elle a causé un scandale si public, et tous les gens de bien en ont ressenti une si juste douleur, que c'est trahir visiblement

reformuler pour lever les obstacles à la communication, - résumer une histoire écoutée, - produire un récit cohérent et compréhensible. A l’oral /production : - restituer l’essentiel d’un argumentaire écouté, - analyser l’argumentation d’un locuteur (la thèse, les arguments,…) - synthétiser l’argumentation d’un locuteur ; - interagir en affirmant sa personnalité, - défendre son point de vue en respectant l’avis des autres ; - produire une argumentation basée sur deux ou trois arguments personnels. A l’écrit/compréhension

nous résignons trop souvent. Lire devient alors pour lui, quelque part, un acte de résistance[3]. Mais cette vision de la littérature n’est-elle pas un peu réductrice ? C’est ce que nous allons essayer de voir en nous intéressant tout d’abord à la thèse de Kafka selon laquelle une œuvre littéraire doit avant réveiller la conscience du lecteur. Puis nous pourrons voir que le divertissement est sans doute le principal but recherché par le lecteur lorsqu’il ouvre un livre. Enfin, nous essaierons de voir

a-t-il des règles de l’art et sinon comment le reconnaître ? Le beau permet-il de définir l’art ou bien est-il possible de le définir sans passer par le beau ?   § 1. Contradictions du relativisme esthétique. On peut nommer relativisme esthétique la thèse courante selon laquelle le jugement esthétique est relatif au point de vue de chacun. On invoque souvent pour justifier la relativité du jugement esthétique la pluralité des avis. L’argument est insuffisant. En effet, il conduirait à un relativisme

s’établit dans un corps matériel et mortel. L’âme est formée de deux parties en conflit : une partie désirante et une partie raisonnable. L’âme dans laquelle la partie raisonnable est dominante est plus proche des dieux. Elle s’établit chez un homme ami de la vérité, de la justice et de la raison, c’est-à-dire le philosophe. A l’autre extrémité, l’âme dans laquelle l’élément désirant pèse le plus s’incarne chez un homme attiré par le sensible et esclave de ses passions. Socrate reconnait la possibilité

poussé la dame à le rejeter, n’aura de cesse que de l’humilier et de la mortifier. À cette idée, une joie malsaine l’envahit, qui est jouissance anticipée de sa vengeance, et que ne laisse pas de remarquer son ami don Louis, tout juste venu le rejoindre : De votre joie, ami, faites-moi part. Vous me semblez tout gai. Pour moi je m’imagine Que Lucrèce à présent vous fait meilleure mine… (v. 194-196) Les deux compères échangent alors plusieurs

compréhensif ou nourri de l’imitation des meilleurs modèles, donnerait des résultats véritablement remarquables et étonnants. Mais, en règle générale, il n’arrive à rien. Soit il prend de mauvaises habitudes d’exactitude... » CYRIL : Mon pauvre ami ! VIVIAN : S’il te plaît, ne me coupe pas au beau milieu d’une phrase. « Soit il prend de mauvaises habitudes d’exactitude soit il se met à fréquenter la société des vieillards et des gens bien informés. Les uns et les autres

lui aussi, à la morale bourgeoise, peut-être en réaction contre la vie gargantuesque de son père, le Dumas romantique, auteur d’Antony (1831) et des Trois Mousquetaires, bien qu’il admirât l’œuvre de son père. Le théâtre du fils est un théâtre à thèse. Marqué par son statut d’enfant naturel, il se fait l’avocat des enfants sans parents, des filles-mères, traite de sujets d’actualité; prostitution, divorce, droit des femmes et défend les valeurs familiales. Dans le Fils naturel, (1858), Dumas fait