Thessalonique

Valéry Giscard d'Estaing a été élu comme président de cette convention, il était entouré de deux vices présidents et d'un présidium et ils ont adopté un texte par quasi consensus. Celui-ci a été remis aux états membres lors du conseil européen de Thessalonique le 13 juillet 2003. Le projet était de créer un nouvel exemple d'ordre juridique international. Le résultat est important aussi dans la méthode suivie d'une assemblée constituante (et non intergouvernementale) que dans le texte en lui même.

premier siècle cette religion est illicite, elle sera d’abord toléré et il faudra attendre le premier empereur Constantin qui prend un édit (=loi) Milan qui va tolérer la religion chrétienne après cela l’édit de Thessalonique en 380 et le christianisme deviendra la religion officiel avec l’abolition du paganisme. Cette nouvelle religion va instituer les institutions et la société. Le christiannisme pénètre le Droit et les lois impériale

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

promulgué par l’Empereur de Constantin qui reconnait officiellement l’existence de l’Eglise chrétienne et qui déclare que la question de la religion est une question personnelle) pour faciliter les relations. En 380, un autre édit, à savoir celui de Thessalonique, le christianisme devient alors la religion officielle de tout l’Empire. C. Les sources du droit : Les constitutions impériales avant Justinien Le droit est un aspect de la vie qui intéressait beaucoup les intellectuels. On ne va plus

simplement « ville de Constantin », donc Constantinople. En 313, Constantin décide de se convertir au christianisme & en même temps, il prend par l’Edit de Milan, un Edit de tolérance envers les chrétiens. Quatrième empereur : Théodose. 380 : Edit de Thessalonique, le christianisme devient la religion officielle & obligatoire de l’Empire Romain. En 395 : Théodose décide que désormais il n’y avait plus UN empire, mais DEUX empires, un d’Occident & un d’Orient. On assiste à des transformations extrêmement

reconnaît aux évêques un pouvoir spécial, le pouvoir de juridiction. Il reconnaît l’existence de tribunaux ecclésiastiques. L’aboutissement de la politique de faveurs au bénéfice du culte chrétien débouche en 380 sur l’édit de Thessalonique (en Grèce). 2) L’édit de Thessalonique Il intervient en 380 par l’empereur romain Théodose I, son nom est un programme car Théodose signifie « consacré à Dieu ». Il fait en sorte, par son édit de reconnaître et d’instituer le christianisme comme seule

Platon pour l’éducation des gardiens ; en bon platonicien, Pléthon ne peut donc pas l’utiliser. Le texte se trouve dans Photius, Bibliothèque, cod. 239, éd. R. Henry, t. V (cod. 230-241), Paris, Les Belles Lettres, 1967, p. 161. 86 Il enseigna à Thessalonique d’environ 1305 à 1320. 87 L.D. Reynolds et N.G. Wilson, D’Homère à Erasme. La transmission des classiques grecs et latins, Paris, CNRS, 1984, 19882, 19913, p. 51-52 (traduction française de Scribes and Scholars : A guide to the Transmission of

Constantino polis = Constantinople. Avec lui rupture car il devient chrétien. 313 : édit de Milan avec lequel Constantin considère que chacun pourra adorer la divinité de son choix : édit de tolérance religieuse. 380 avec Théodose : Edit de Thessalonique fait de la religion du christ fait celle des romains donc de l’empire. 476 : chute de l’empire romain d’occident et renvoie les insignes impériaux en Orient. 527 : Justinien part à la reconquête des anciennes terres impériales du bassin méditerranéen :

qu’ils troublent l’ordre public romain. Constantin va se convertir au catholicisme à la fin de son règne, sur son lit de mort. En 313, l’édit de milan qui accorde à chacun la liberté de pratiquer la religion de son choix. En 380, c’est l’édit de Thessalonique qui fait du christianisme la religion d’état. Après Constantin tous les empereurs sont chrétien sauf un. L’église va faire au pouvoir romain en lui donnant une doctrine de l’évêque Eusèbe de Cesaret. Elle fonde 18 siècles plus tard le pouvoir des

certains devoirs ; comme n’importe quel prêtre le roi appartiendra à un minstère royale. a) fonction et du sacre Alliance entre église chrétienne et du pouvoir politique est né sous l’empire romain. Cette première alliance date de l’édit de théssalonique (380). Le pouvoir impérial s’est allié avec le pouvoir spirituel de l’église chrétienne d’occident. L’alliance a disparu en 467 avec Rome. Clovis, est parvenu a renouer des liens avec l’église chrétienne de Gaule. Il n’a fait que promettre une