Thomas Hobbes Desir

Introduction L’éternelle insatisfaction de l’homme est un thème majeur et récurent en philosophie. D’Epicure à Pascal, les philosophes tentent de favoriser une sérénité à l’âme, et non l’infinie spirale du désir et des passions de l’homme. A travers cet extrait de Léviathan, Hobbes analyse l’objet du désir humain. Ainsi, une question se pose : celle de savoir qu’est-ce qui fait marcher les hommes, c'est-à-dire quelle est la quête de l’homme : Est-ce de trouver le bonheur et de vivre heureux ? Pour l’auteur

contester cette thèse et affirmer que la sociabilité est artifice, qu’elle est le résultat d’une volonté des hommes ayant passé entre eux un pacte social ou contrat social, après avoir d’abord vécu à l’état de nature. Auteurs du Contrat Social: • Hobbes, 17ème siècle • Spinoza, 17ème siècle • Locke, fin 17ème siècle - début 18ème siècle • Rousseau, 18ème siècle • Kant, 18ème siècle Tous ces auteurs affirment que l’homme a vécu à l’état de nature, et non pas dans une société régie par des lois

lire : La formation de la pensé juridique moderne (Quadrige), Le droits et les Droit de l'homme, Critique de la pensée juridique Les Modernes = ils accordent aussi une place centrale au droit. Théoriciens du contrat Rousseau (Le Contrat Social) et Hobbes (Léviathan ). Fondé l'état sur sa base. Le livre de Rousseau pose les vrais principes du droit politique Le contrat social est le fondement de l'autorité légitime. Il repose sur le consentement. Ces théoriciens du contrat sont utiles pour les philosophes

a-Les précurseurs: Les principaux précurseurs des Lumières sont les philosophes René Descartes et Baruch Spinoza. On leur doit de nouvelles approches de la connaissance, de la raison et de la science. Les philosophes politiques John Locke et Thomas Hobbes élaborent, pour leur part, une idée moderne de l’État. • b-Les Lumières en France • En France, il y a plusieurs représentants des Lumières. Charles de Montesquieu, philosophe et juriste, est l’auteur de De l’esprit des lois : il remet en question

qui semblent les plus profondes. De la sorte, il pourra s’assurer que la vérité qu’il trouvera sera absolument vraie et éliminera ainsi tout risque d’erreurs. Thomas Hobbes Contrairement à Descartes, Hobbes abordera la philosophie avec une approche politique (Il cherche à comprendre comment fonctionne la société). De plus, Hobbes n’était pas un philosophe apprécié dans la mesure où ses idées ne plaisaient à personne. En effet, il stipulait que l’homme était naturellement égoïste et appuyait

construction des Etats. Les Lumières et leurs précurseurs Evénements qui vont jouer des rôles importants dans l’évolution des droits : La Révolution française : 1688. La Déclaration d’Indépendance des USA : 1776. La Révolution Française : 1789. Thomas Hobbes (1588-1679) Léviathan. Théorie du pacte social. Pour lui la légitimité politique a un fondement contractuel, cela veut dire que tout le monde doit être d’accord, et non pas divin. John Locke (1632-1704), le Traité du gouvernement civil. Il reste

2) Les Lumières et leurs précurseurs Evénements qui vont jouer des rôles importants dans l’évolution des droits : * La Révolution française : 1688. * La Déclaration d’Indépendance des USA : 1776. * La Révolution Française : 1789. Thomas Hobbes (1588-1679) Léviathan. Théorie du pacte social. Pour lui la légitimité politique a un fondement contractuel, cela veut dire que tout le monde doit être d’accord, et non pas divin. John Locke (1632-1704), le Traité du gouvernement civil. Il reste

aux services de renseignement .................................131 CONCLUSION ..................................................................................................................146 2 INTRODUCTION 3 Dans Le Léviathan, Thomas Hobbes expose que l’Etat est institué afin d’assurer « la paix et la sécurité » de ceux qui le fondent1. Effectivement, il s’agit de l’objectif premier de l’Etat. Et pour travailler au mieux à celui-ci, il est nécessaire de prévenir les troubles à la

période s’accompagne de la publication de deux livres qui feront date quant à la quête de sécurité, le premier paru au cours de la guerre étant celui de Grotius, La loi de la paix et de la guerre, le second paru juste après est le Léviathan de Thomas Hobbes (1661). Ce cours se concentre sur la période post-seconde guerre mondiale. En effet, les forces en présence pouvaient se targuer de détenir les moyens les plus violents dans l’histoire des relations internationales. On a nommé cette période la

En Europe, les principes de l'absolutisme sont nés de la Renaissance, avec la redécouverte du droit romain et l'idée du prince absolu. Des théoriciens comme l'italien Nicolas Machiavel (1469-1527), le français Jean Bodin (1530-1596), l'anglais Thomas Hobbes (1586-1619) sont animés par un souci commun: que l'ordre soit mieux assuré. L'absolutisme s'affirme dans toute l'Europe, dans l'Espagne de Philippe II (1556-1598), dans la France de François 1er (1515-1547), de Henri IV (1599-1610), dans l'Angleterre