Thomas More Utopie Oral Bac Français

égales à l’Enfer chez Catulle. Le terme et la divinité sont d’origine inconnue : étrusque peut-être, mais nous ne pouvons en être sûrs, leur civilisation nous est trop inconnue. La forme latine « Orcus » est respectée en italien et espagnol, moins en français. Elle est devenue ogre par un changement phonétique indéterminé, la métathèse. Dans toutes les langues romanes, l’évolution sémantique est la même pour ce terme : des enfers il passe à la divinité avant de se glisser dans le folklore. L’ogre est

HORS-SéRie Réviser son bac avec FRANçAIS 1 • • • • • re TouTES SÉRIES l’essentiel du cours • Des fiches synthétiques • Les points clés du programme • Les définitions clés • Les repères importants des sujets de bac 15 sujets commentés L’analyse des sujets Les problématiques Les plans détaillés Les pièges à éviter des articles du MONDE • Des articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article un guide pratique • La méthodologie des épreuves • Astuces

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Propositions pour le XXI e siècle Huitième partie : La partie des dix Les icônes utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur Chapitre 1 - Les grands reportages En direct du Moyen Âge Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la

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œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art

historique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 3. Le premier empire colonial français, XVIe-XVIIIe siècle . . . . . . . . . . . . . . . 30 CARTES SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • La construction et le déclin du premier empire colonial français / Un siècle et demi de Nouvelle-France. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 • La Compagnie des Indes

FRANCAIS DISSERTATION 1 Pensez-vous que l’égalité femmes/hommes, l’accès des femmes et des hommes aux mêmes chances, droits, possibilités, tout respectant leurs spécificités à Madagascar puisse se faire ? Si oui, dites pourquoi ? DISSERTATION 2 Adapter la réhabilitation des marchés Dans les pays du Sud, les marchés constituent pour les femmes une activité améliorant leurs revenus. Beaucoup y occupent une place précaire et vendent à temps partiel des produits périssables à faible valeur ajoutée

pendre », disait Pascal. Le monde moderne peut quasiment se définir par l’idée que le bonheur sur terre est le but de l’humanité. À l’échelle des siècles, le résultat semble au rendez-vous. La vie était hier « misérable, bestiale et brève » selon Thomas Hobbes. Aujourd’hui, dans les pays riches du moins, elle est longue, prospère ; les guerres et les épidémies reculent, la démocratie et la liberté d’opinion règnent. Mais ce n’est pas ainsi que les gens raisonnent. Pour la plupart d’entre eux, la

que depuis le XVIe siècle2 et que son emploi « avant la lettre » n’est pas sans poser problème, les rapports entre la pédagogie et l’anthropologie sont manifestes dans La République de Platon ainsi que dans les écrits de saint Augustin et de saint Thomas d’Aquin. Au XVIIe siècle, chez Comenius, ainsi qu’au XVIIIe, chez Rousseau, Pestalozzi et Kant, et au XIXe chez Herbart, Humboldt et Schleiermacher, ils sont indéniables. Au XXe siècle, l’anthropologie et les modes d’observation anthropologiques gagnent