Thomas More

physiquement, vivant en harmonie. C'est ainsi que la littérature s'approprie littéralement ce concept du bonheur présent. Thomas More a travers son éssai Utopia formé a partir du mot Utopie, du grec eu: bien et topos: lieu, endroits. Par traduction, une utopie est un lieu imaginaire ou le bonheur est a profusion, un lieu dit "idéal" avec un idéal de vie. Dans Utopia Thomas More prône la tolérance de la discipline au service de la liberté a travers le portrait d'un monde imaginaire, proche de l'idéale

la signification du terme de contre-utopie de revenir au sens de l'utopie. Une utopie, c'est-à-dire une société idéale, n'est pas le fruit d'un concours de circonstances mais le résultat d'un plan réfléchi. Les sociétés utopiques, comme celle de Thomas More, sont « parfaites » parce que voulues comme telles. De même, une contre-utopie n’est pas simplement la description d'un monde effrayant : elle est la description d'un monde rendu effrayant par la réalisation raisonnée et consciente d'un projet politique

elle a elle aussi ses limites a) encore irréalisée voir irréalisable b) les contre-utopies c) utopie = routine donc pas tjrs bonheur. Définition : Utopie (féminin, « qui n’existe nulle part ») D’abord le titre de l’œuvre (Utopia) de Thomas More (1478-1535, écrivain anglais), l’utopie est un genre littéraire qui consiste à imaginer une société idéale, indépendamment de toutes les contraintes de la réalité. Genre opposé, la dystopie, ou contre-utopie présente non pas le meilleur des mondes

ses méthodes et sa philosophie de l'étude des textes antiques. Les humanistes sont des philosophes qui place l'homme et les valeurs humaines au-dessus de toutes les autres valeurs. Parmi les humanistes les plus notables, on peut citer l'anglais Thomas More né en 1478 et mort en 1535, hormis son statut d'humaniste il a été le chancelier d'Henry VIII. Il est connu pour avoir écrit Utopia qui raconte une société idéale. Toujours à l'étranger, plus particulièrement en Italie à Florence, un autre humaniste

SYNTHESE SUR L’UTOPIE : I) Les caractéristiques de l’utopie L'utopie descend du terme grec «topos» et désigne un lieu qui n'existe pas, imaginaire et parfait. C’est Thomas More, un humaniste anglais, qui est l’inventeur du terme Utopie en 1516 dans son œuvre Utopia. Les extraits de textes étudiés en classe comprennent celle de Rabelais, avec l'Abbaye de Thélème à la fin de Gargantua (1534), Voltaire qui par l’intermédiaire de son protagoniste Candide nous décrit le pays de L'El Dorado dans

que l'on fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des descriptions de sociétés originales. Cependant, dès le XVIIe siècle, de nombreux auteurs s'empareront

décroître, les dialectes continuent d'être parlés par la grande majorité de la population. Le siècle est marqué par une rupture avec la littérature médiévale. Les écrivains marquants sont : Guillaume Budé (1468 - 1540), ami d'Erasme, de Rabelais, de Thomas More, est un philosophe érudit . Il fonda le Collège de France à la demande de François Ier. François Rabelais (1494 - 1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua allient humour et instruction, et développe

imaginaire, peu importe). L’utopie se construit en comparaison avec quelque chose : elle est une variante, positive ou négative, un « possible latéral » de ce qu’on peut appeler un « réel central ». Dès l’apparition du genre, le texte fondateur de Thomas More a mis en relief la dualité de la structure utopique, distribuant en deux volets parallèles les images de l’Angleterre et de l’Utopie, de Notre Monde et de Leur Monde, de l’ici et de l’ailleurs. Même quand le terme « central » n’apparaît pas dans

Coluccio Salutati (1331-1406) 2. XVe siècle Poggio Bracciolini (1380-1459) Léonard de Vinci (1452- 1519) 3. XVIe siècle Érasme (v. 1466-1536) Thomas More (1478-1535) François Rabelais (1494-1553) 4. XVIIe siècle Tommaso Campanella (1568-1639) René Descartes (1595-1650) 5. XVIIIe siècle Montesquieu (1689-1755) Thomas Jefferson (1743-1826) 6. XIXe siècle Victor Hugo (1802-1885) Émile Zola (1840-1902) 7. XXe siècle Stefan Zweig (1881-1942 Albert Camus

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