Thucydide

s'efforce alors de rectifier ces défauts, allant jusqu'à s'entraîner à parler avec des petits galets dans la bouche, ou même en s'exerçant à dominer de la voix le bruit d'une mer furieuse. Il s'enferme régulièrement chez lui pour étudier le style de Thucydide. À cause de toutes ces préparations, et de sa réticence à improviser, les autres orateurs lui reprochent souvent de « sentir la lampe » et de n'avoir aucun don naturel. Le fait est que pendant la suite de sa carrière, Démosthène accorde toujours

conservateur. Thucydide, « un petit cousin de Cimon, moins va-t-en-guerre, mais plus habile orateur et politicien »5. Celui-ci accusa Périclès de gaspillage, suite aux dépenses pour les différents plans de constructions. Il passa proche de la victoire, mais au final, Périclès offrit de rembourser les dépenses à la population en payant de sa propre poche, en échange de donner son nom aux monuments. Cette proposition fut accueillie avec enthousiasme. En -442, la chambre fit ostraciser Thucydide pendant 10

les sujets bibliques (en poésie, en peinture) qui racontent la vie du Christ ; les sujets mythologiques (théâtre, peinture) puisés surtout dans Les Métamorphoses d’Ovide ; les sujets historiques inspirés des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’ œuvres venues d’Italie : • Les commentateurs italiens d’Aristote (Ludivico Castelvetro). • L’idéal de l’honnête homme provient du Courtisan de Castiglione (1528). • Les modèles littéraires

Les plus anciens témoignages connus d’observations d’ordre immunologique datent de 430 avant Jésus-Christ. À cette date, pendant l’épidémie de fièvre typhoïde qui sévit à Athènes durant la guerre du Péloponnèse, l’historien Thucydide nota que seules les personnes ayant déjà supporté et survécu à l’infection étaient aptes à s’occuper des malades. Aux alentours de 6000 avant Jésus-Christ, il existe en Chine des pratiques de transmission volontaire de la variole en vue de prévention. Cette technique

l'île d'Eubée), plus de traces d'architecture (en bois ou plus du tout), plus d'artisanat de luxe (pierreries), nomadisme (population de bergers). On garde pourtant des mots mycéniens (en -ynthe). Bergers gardent en mémoire les faits. L'historien Thucydide écrit La Guerre du Péloponnèse : commerce n'existait pas, pas d'argent mis de côté... Signe de renouveau vers le VIIIe siècle : on retrouve des nécropoles plus grandes et plus nombreuses. Renouveau dans l'Art de la céramique (formes géométriques)

chance de devenir citoyen. LA GUERRE Les sources : Au 5e siècle, la guerre est le grand thème d’écriture. Pour les guerres médiques, l’auteur principal est Hérodote. Quant aux guerres du Péloponnèse, ce sont Thucydide et Xénophon. I- Caractéristiques générales de la guerre à l’époque classique Aux 5e et 4e siècles, la guerre est omniprésente. Athènes par exemple a été en guerre en moyenne 2 années sur 3 au 5e siècle. En grec, la guerre se dit polemos

nom, constituerait le « noyau fondateur » de la ville. Ce qui expliquerait d'ailleurs l’origine de la légende mythologique portant sur la naissance de la déesse éponyme, selon laquelle Athéna serait sortie « armée » de la tête de Zeus. D’après Thucydide, le nom d'Athènes serait issu du pluriel Athḗnai (en grec ancien : Ἀθῆναι, API /ʔa.ˈtʰɛː.nai/), car selon lui la ville aurait pour origine, un groupement de villages qui fusionnèrent en une grande cité. Elle était située dans une petite vallée fertile

480 avant J.-C et la période hellénistique se situe à la fin du Ive siècle à la fin du Ier siècle avant J.-C. On retrouve diverses sources qui traite sur les fondations de colonies et du phénomène de colonisation comme Hérodote, Strabon ou encore Thucydide. Comment une colonie est-elle fonder ? Afin d’apporter une réponse, la première partie consacrera à la naissance d’une fondation d’une colonie, la seconde partie présentera les étapes d’une colonisation et la dernière partie portera sur l’organisation

tombés au combats durant la 1ère année de la guerre du Péloponnèse, soit en 430 avant JC, mais aussi il fait l’éloge du régime politique de la cité d’Athènes, la démocratie. Cet extrait est retranscrit dans un livre rédigé par l’historien athénien Thucydide intitulé Histoire de la guerre du Péloponnèse , qui raconte le conflit entre Athènes et Sparte (-431_-404) et qui date de la fin du Vème siècle avant JC. On ne connaît pas précisément la date de rédaction de cet ouvrage.

haine, nous allons nous pencher sur l'idée de propriété, qui entraine un sentiment de haine. Quand l'homme croit posséder un bien, de l'argent, un habitat ou même un simple objet, il va alors tout faire pour le garder au mépris de l'autre. Dans Thucydide, on a un exemple de l'atrocité des actes que peuvent faire certains hommes pour leur bien : « certains moururent aussi, de haines privées, et d'autre, qui avaient prêté de l'argent, sous les coups de leurs débiteurs ». Hobbes, reprend cette idée