Thucydide

Le dialogue de Mélos THUCYDIDE «Histoire de la guerre du Péloponnèse» Contexte général : Dans l’ensemble le dialogue de Mélos est un pourparlers entre l’empire athénien (les envahisseurs), et les Méliens (les assiégés). Les Méliens tentent de préserver leur liberté et les agresseurs tentant d’agrandir leurs territoires et d’augmenter leurs serviteurs leur offre la sécurité en contre partie. Il y a d’une part les athéniens (ceux que je considère comme les réalistes) qui désirent élargir

en dèmes (communes) dont chacun a son assemblée et ses magistrats. 3/ Le découpage de la population II-Les institutions politiques d’Athènes. Périclès dans l’oraison funèbre qu’il prononce pour les soldats morts au combat et que rapporte Thucydide : « Nous sommes les seuls à penser qu’un homme ne se mêlant pas de politique mérite de passer, non pour un citoyen paisible, mais pour un citoyen inutile ». 1/ Le pouvoir législatif: ~L’Ecclésia ~La Boulè (Boulê) ~Les Magistrats ~L’Aréopage

adaptations par les théoriciens néo-réalistes. 2 Braillard, Théories des relations internationales, 69. 3 Viotti et Kauppi, Internatioal Relations Theory, 55-56. Les précurseurs du réalisme Plusieurs spécialistes soutiennent que le philosophe grec Thucydides (471-400 av. J.C.) est le premier précurseur de la tradition réaliste et de l’analyse des relations internationales4. Son célèbre ouvrage Histoire de la Guerre du Péloponèse, en effet, n’est pas uniquement une chronique de la guerre qui a opposé

vertu et courage, que ce soit dans la relation à la cité (Protagoras), à soi-même (Prodicos) ou à la nature (Hippias). Gorgias s'oppose cependant à ce rationalisme : l'" arétè " est un don des dieux. L'A. analyse l'influence de ces positions sur Thucydide Éloge de la cité vertueuse (283b - 286c) Tout cela est admirable, l’assure ironiquement Socrate. Et si Hippias a passé, comme il le dit, beaucoup de son temps à Sparte, c’est sans doute là aussi qu’il a gagné le plus ? Mais ce dernier dément :

le témoin. Quant au mot historia, il signifie enquête. Dans ses Histoires, Hérodote affirme œuvrer à la conservation des faits et des gestes principaux des hommes, à travailler à ce que ces actions ne s’effacent pas de la mémoire collective. THUCYDIDE est le deuxième grand historien. Dans La Guerre du Péloponnèse, il précise la méthode historique, en sélectionnant précautionneusement ses sources d’informations, en adoptant un point de vue critique sur elles, en recherchant l’exactitude de la description

droits La documentation Française [en ligne], consulté le 27 janvier 2011, < http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/laicite/loi-1905.shtml > * loi de 1905 relative à la séparation des Eglises et de l’Etat  Association Thucydide [en ligne], consulté le 27 janvier 2011, < http://www.thucydide.com/realisations/comprendre/laicite/france.htm > * Encyclopédie Universalis [en ligne], consulté le 27 janvier 2011, < http://www.universalis.fr/encyclopedie/laicite/

incertaines : basées sur des calculs/ élaborations assez complexes)· On compte les dates à partir des générations sauf que cela dépend des auteurs · Les éclipses permettent d’avoir des dates plus précises (ex : le 3 aout 431 av. JC : éclipse donnée par Thucydide marquant la guerre du Péloponnèse) · Sauf que les éclipses sont données par les historiens pour marquer un évènement important (incertitude) cela a donné un système chronologique à partir des Olympiades (période de 4 ans remontant à 776 av. JC) =

celle du Péloponnèse sous celui de Sparte. Les causes de cette guerre est ce qu’on pourrait appeler une coalition : la ligue du Péloponnèse s’inquiétait de l’impérialisme Athénien dans la région. Cette guerre est à l’origine de l’expression Piège de Thucydide : une guerre inévitable entre une puissance vieillissante et une grandissante. La guerre se termine par la chute de l’empire Athénien (=ligue de Délos), Sparte devient l’hyperpuissance grecque. Suite à la nouvelle hégémonie de Sparte, une faction

Romilly (1913-2010) est une essayiste, traductrice, militante et philologue française. Un certain nombre de ses œuvres ont été influencées par l’ouvrage « Histoire de la guerre du Péloponnèse » de l’historien athénien Thucydide (vers -460 à vers – 429). Dans son écrit, Romilly s’est efforcée de retracer les réflexions sur le régime de l’époque en y joignant des complications souvent abordées par d’autres auteurs passionnés de la civilisation athénienne.Le point

est aveugle : la Muse lui a « pris les yeux, mais donné la douceur du chant2 ». Ensuite l'auteur de l'Hymne homérique à Apollon Délien déclare à son propre sujet : « c'est un aveugle, qui réside à Chios la rocailleuse3 ». Le passage est repris par Thucydide, qui le cite comme un passage où Homère parle de lui-même4. L'image du « barde aveugle » est un lieu commun de la littérature grecque. Un personnage d'un discours de Dion Chrysostome remarque ainsi que « tous ces poètes sont aveugles, et croient