Thèse Nietzsche

Nietzsche Le Rebelle Der Rebell Pionnier du monde de la philosophie Ein Pionier in der Welt der Philosophie Qui est Nietzsche ? Poète ? Prophète ? Philosophe ? Destructeur de la philosophie ? Artiste ? Musicien ? Génie ? Malade ? Provocateur ? Conservateur ? Révolutionnaire ? Wer ist Nietzsche? Poet? Prophet? Philosoph? Zerstörer der Philosophie? Artist? Musiker? Genius? Krank? Provokateur? Konservativ? Revolutionär? Esprit exalté ou réellement, comme il le prétend lui-même, auteur

heures, coefficient 2  Classe de Terminale C, D, E 3heures, coefficient 1 La dissertation littéraire comme projet logique Définition de l’exercice proprement dit La dissertation est un exercice au cours duquel le candidat, face à une thèse qu’il aura clairement identifié, est appelé à construire un raisonnement logique, cohérent et cohésif. Il est appelé à prendre soin pendant sa rédaction à la langue et au style. Cet exercice exige qu’on ne perde pas de vue qu’il s’agit :  D’une

ignominieusement par Homère de : Sans famille, sans loi, sans foyer, car, en même temps que naturellement apatride, il est aussi un brandon de discorde, et on peut le comparer à une pièce isolée au jeu de trictrac. ». Nous voyons bien ici qu’il rejette la thèse selon laquelle la cité serait contre-nature et que l’homme à l’état de nature est asocial, que c’est en se dénaturant qu’il pourra entrer dans la vie politique, ou tout simplement la vie civile. Ainsi, la Cité est « antérieure à la famille et à chacun

nourrissant, à quoi l’art nous convie. » Nietzsche Humain, trop humainNietzsche-par-Munch-copie-1.jpg Mercure de France, p109 COMMENTAIRE : -Nietzsche parle de l’art, mais en un sens inhabituel, puisqu’il prend bien soin de distinguer l’« art » ( au sens où il l’entend) et la création d’œuvres d’art (sens usuel, et restreint, du mot « art »). Il faudra insister sur ce point , et essayer de comprendre en quel sens Nietzsche entend exactement le mot « art ». -

Dieu soit mort n'est pas étonnant. Les dieux ont la manie de mourir pour ressusciter. C'est le cas d'Osiris et celui du Christ. La nouvelle de la mort de Dieu n'est donc pas une nouvelle. Mais quand on parle de la mort de Dieu, on fait référence à Nietzsche (in Zarathoustra). Cette fois-ci Dieu est bien mort et ne ressuscite pas, ce qui change tout. Et en effet, comment Dieu, cet immortel peut-il mourir? Peut-être parce que nous l'avons tué, peut-être parce que nous ne croyons plus en lui. Le paradoxe

trois parties : thèse, antithèse, synthèse. I- Thèse défendue (vérité de la thèse) C'est souvent la thèse du sens commun II- Réfutation de la thèse et antithèse C'est souvent une thèse philosophique célèbre, qui détruit le point de vue du sens commun III- Synthèse, où l'on rapproche les deux points de vue opposés, au sein d'une unité ou d'une catégorie supérieure. Elle réunifie, sans opérer de compromis ni concilier de manière verbale. Ici, il faut trouver une thèse qui, renvoyant

politiques. De Prométhée à Icare, les dérapages furent nombreux, mais aussitôt rattrapés par le destin ou, si l'on préfère, la condition humaine. La monstruosité renaissait de ses cendres, mais la raison persistait à vanter le bon sens. Le minotaure et Thésée, les Gorgones, les adversaires d'Hercule, l'inceste et le parricide d'Oedipe, autant de monstruosités, mais autant de leçons propres à frapper l'imagination. Le théâtre grec racontait l'implacable et monstrueux enchaînement des vengeances, puis il

XIX siècle b) Un personnage dans lequel on s'identifie c) Un personnage antihéros Phrase de transition Conclusion Merci de votre aide smile. Le plan est toujours thèse-antithèse-synthèse, la thèse étant “votre thèse”. Si vous êtes surdoué, vous pouvez mélanger le tout, Nietzsche est un grand spécialiste de ce type de mixture, je cite souvent “Généalogie de la morale I/10” qui est un morceau d'anthologie. Si vous pensez que l'assertion du sujet est vraie, vous faites

de son œuvre. Wittgenstein était convaincu que des petites blagues bien choisies sous-tendaient autant de messages philosophiques puissants. Mais il en resta là, – 11 – Histoire de rire laissant le lecteur sur sa faim avec, pour appuyer sa thèse, quelques rares exemples comme celui-ci, qu’il aimait raconter quand il parlait de l’infini : Deux amis se rencontrent. « … 9, 5, 1, 4, 1, 3. Ouf ! dit le premier. — Tu as l’air épuisé. — Eh oui, je viens de réciter le nombre π à l’envers. » Dommage

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE V : CONCEPTS ET LANGAGES Centre de Linguistique Théorique et Appliquée (CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence