Thèse égalité Professionnelle Hommes Femmes

Inégalités et croissance économique dans les pays développés Que ce soit dans la DDHC de 1789 (article I : « Tous les hommes naissent libres et demeurent libres et égaux en droit ») ou dans la devise de la république française (« Liberté, égalité , fraternité), le principe d’égalité apparait comme un principe majeur. Dans De la démocratie en Amérique, publié en 1835, Alexis de Tocqueville analyse ainsi le principe égalitaire comme le but ultime vers lequel tend toute démocratie. Les citoyens seraient

910), alors que le Niger et la République démocratique du Congo sont aux derniers rangs (0,295 et 0,286). Certains autres indicateurs mettent l’accent sur l’importance de la pauvreté ou sur l’amplitude des inégalités sociales ou des inégalités hommes/femmes, d’autres intègrent la dimension écologique comme critère d’évaluation de la qualité de la croissance. Quelles sont les sources de la croissanceË? Cette question est une des plus discutées de la science économique car la réponse apportée

semaine au service chimiothérapie de la clinique Sainte Marie, 7 rue Stéphane Mallarmé à Chalon sur Saône (France). Cette même logique m’amène à remercier Monsieur Verna professeur à l’université Laval. Certains appelleraient cela simple devoir professionnel, j’espère au moins que vous êtes conscient, Monsieur Verna, de tout ce que vous m’avez apporté du point de vue pédagogique comme du point de vue humain. Votre manière d’enseigner et de guider les projets impose le respect. 5 PRESENTATION

originelle : Athènes. La démocratie apparaît en Grèce au 6ème siècle avant JC. Distinctions entre la démocratie athénienne et la démocratie telle que nous la connaissons. La citoyenneté à Athènes ne concernait qu’un nombre limité de citoyens (les femmes, étrangers et esclaves étaient exclus). C’est l’ecclésia, l’assemblée des citoyens, qui prenait les décisions les plus importantes telles que les déclarations de guerre ou les ratifications de lois. Le système athénien n’ignorait pas pour autant

doutent que l’islam puisse être compatible avec les valeurs occidentales. En effet, l’histoire de l’Islam regorge malheureusement d’évènement douloureux qui est en rapport de près ou de loin avec la perception occidentale de l’Islam. Guerres Saintes, femmes voilées en occident, Caricatures du prophète, mixité bannie en occident… Mais nombre de grands penseurs et d’éminent chercheurs en la matière ont montrés à maintes reprises grâce à leurs écrits leurs refus de cette fatalité imposée aux musulmans

10 ERNY P., 1988, Les premiers pas dans la vie de l’enfant en Afrique Noire, Paris, L’Harmattan. 11 Ibid., p.21. 14 Dans son livre intitulé La famille wolof,12 DIOP A. B. met à nu certains rites de prévention de la stérilité chez les femmes dans la société wolof. Ces rites sont observés au cours des cérémonies matrimoniales. Parmi ces rites il a cité le rukk (piler à petit coup répétés dans un petit mortier)13, le natt (les mesures du mil) et le samp mbànd (l’installation du canari)

personnes » dans l’environnement économique concurrentiel de nos jours, évoquée en termes inchoatifs par HERZOG, nous introduit dans le plein champ de notre réflexion, et nous ouvre la voie au second concept fondamental qui figure dans le thème de notre thèse : celui de capital humain. Dans le contexte dans lequel, nous venons d’inscrire l’intelligence économique, il serait erroné de traduire littéralement ce concept, même si dans sa lettre, le terme « capital » renvoie à une notion comptable ; ce qui

violent » - Bourdieu. Quand Bruno revient à Rome, il est torturé, après avoir remis la conception d’Aristote. Dans le Traité d’Inquisition, on trouve la question de savoir s’il faut pratiquer l’inquisition aux personnes âgées, aux femmes enceintes et aux mineurs. Les femmes enceintes seraient soumises à la question après accouchement. Définitivement, le combat politico-philosophique très violent. La religion chrétienne cet espace politique ayant permis le développement des droits de l’Homme a réussi

quel rôle dans la coopération internationale ? Sujet 3.2 : Le mouvement inter-mondialiste : contester la globalisation pour quelles alternatives ? Thème 4 : Circulation des idées Sujet 4.1 : Les médias globaux : armes idéologiques des Etats ou professionnels impartiaux ? Sujet 4.2 : Islam et Occident dans la mondialisation : un choc des civilisations ? Thème 5 : Phénomènes transnationaux Sujet 5.1 : Migration internationale : des individus au pied des murs frontières. (Migrations internationales :

fondamentales du royaume et considèrent également que le droit de remontrance lui appartient de manière autonome et ne peut lui être retiré. C’est donc dire que le roi n’est plus un souverain absolu, il n’a plus qu’un pouvoir législatif résiduel. Cette thèse, révolutionnaire, ne peut satisfaire la royauté qui n’aura de cesse de rappeler à l’ordre les parlementaires. C’est ce que l’on appel « la querelle du greffe et de la couronne ». Il y a un exemple très concret de cette théorie des classes. Il s’agit