Théodicée

elles ne peuvent pas être criminelles, vu l’infinie perfection de Dieu, d’où elles proviennent. 2) Si actions humaines sont criminelles, Dieu n’est pas parfait, et il est responsable de notre déshonneur. > C’est une objection à toute entreprise de théodicée (innocence de Dieu // au mal sur terre, homme coupable) : soit Dieu est impuissant face à cela, soit le mal fait partie de la création > donc soit il n’est pas Tout-Puissant, soit il n’est pas de toute Bonté. Certains stoïcien y trouve une consolation

lois ; en dessous, le choix est subordonné aux lois nécessaires qui s’imposent. « C’est pour permettre au relatif de s’assimiler les dons inépuisables de l’Absolu qu’il faut des séparations, des restrictions et des règles » (Francis Warrain : La Théodicée de la Kabbale). Le Zohar nous dit qu’en Briah « le Monde a été créé par la Rigueur mais il n’aurait pu subsister si la Clémence ne fût intervenue ». © Portæ Lucis Chapitre 15 - 39 - Jean DUBUIS COURS DE QABAL Chesed est le pouvoir souverain qui

sens que rapporté à cette fin et est donc un avènement.(Histoire et temps=créateurs, révélation progressive de la raison à travers l'histoire) 4) Critiques. a) d'un point de vue moral :Manière de justifier tout ce qui arrive, et surtout, le mal ("théodicée") : tout ce que font les hommes, même ce qui nous paraît au premier abord le plus absurde et monstrueux (actes de barbarie comme Auschwitz ; Milosevic etc.), est en fait, si on ramène cela au point de vue de l'histoire philo, au plan divin, un progrès

pas moins réellement distincts (nous l’avons vu déjà pour les parties de matière). Dès lors, la localisation de l’âme dans une partie du corps, si petite qu’elle soit, est plutôt une projec30. La Cause de Dieu plaidée par sa justice, § 81-85. Et Théodicée, § 91, 397. 17 Extrait de la publication LE PLI tion du haut sur le bas, une projection de l’âme en un « point » du corps, conformément à la géométrie de Desargues, suivant une perspective baroque. Bref, la première raison d’un étage

alors l'autonomie et l'initiative individuelle. Weber « il ne suffit pas d'être riche pour être heureux; il faut être convaincu de la légitimité de sa richesse pour profiter pleinement de son bonheur. » Esprit du capitalime fonctionne comme une théodicée du bonheur. Nicolas Guilhot montre que la philantropie des financiers new-yorkais depuis 1970 = reconversion d'un K éco en K culturel et symbolique et légitime aux yeux de l'opinion la richesse accumulée sur marchés financiers par voyous de la finance

ainsi dire mathématique. En Angleterre, Voltaire avait découvert Pope qui, après Shaftesbury et Bolingbrocke, dans son ‘’Essai sur l'homme’’ (1731) avait développé, en l'affadissant, la solution du problème du mal donnée par Leibniz dans sa ‘’Théodicée’’ : «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles.» Grand admirateur de Pope et d'autre part grand ennemi du jansénisme, pour qui l'être humain est incurablement malheureux, Voltaire, qui avait réfuté Pascal dans les ‘’Lettres philosophiques’’

compte de la manière la plus partisane). Ainsi, les années 1750 sont pour Voltaire des années de combat, de polémique, de questionnement et d'engagement. Il décide de traiter de la question de l'optimisme après avoir lu les thèses des Essais de théodicée du philosophe allemand Leibniz: selon ce dernier, le postulat de la perfection divine implique nécessairement que tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or, la tragique nouvelle d'un tremblement de terre à Lisbonne (1755), qui

____________________________________________________________ _____________________ “Dieu” (posthume, 1891) Poème Se déroule une succession de dialogues entre le poète et les êtres qui expriment les diverses théodicées humaines. Commentaire La perspective panthéiste de Hugo dépassait les diverses théodicées et rejoignait la conception visionnaire de ‘’Ce que dit la bouche d'ombre’’. ____________________________________________________________ _____________________ “Toute la lyre” (posthume, 1888

régions. En vue d’atteindre son but, elle a souvent usé de la violence, voir de la guerre. Ainsi, « par le moyen de la guerre, elle les a poussé partout »3. Aussi, le caractère insociable de l’homme, permettra à Kant de rompre avec la théodicée doctrinale des théologiens. Selon lui, cette doctrine est incapable de concilier l’existence du mal avec l’idée de la sainteté et de la justice divine4. 1 – « la nature, artisan de toutes choses » Lucrèce, De la Nature, Traduction de Henri Clouard

____________________________________________________________ _____________________________ “Dieu” (posthume, 1891) Poème Se déroule une succession de dialogues entre le poète et les êtres qui expriment les diverses théodicées humaines. Commentaire La perspective panthéiste de Hugo dépassait les diverses théodicées et rejoignait la conception visionnaire de ‘’Ce que dit la bouche d'ombre’’. ____________________________________________________________ _____________________________ “Toute la lyre” (posthume