Théorie Sur Communication Institutionnelle

des formes de croyance et d’adhésion. De ce fait le conte est beaucoup moins univoque qu’on pourrait l’imaginer. Cette critique multiforme, riche, de la religion peut, on va le voir, s’éclairer dans ses contradictions mais aussi sa cohérence par la théorie de l’inconscient religieux du politique. Si les pratiques religieuses sont les cibles de la satire dans Zadig, c’est qu’elles montrent à quel point les institutions religieuses sont aux mains d’une caste cléricale d’imposteurs, de faux savants qui

comparative et critique de leurs approches des concepts de « droits de l’Homme », de « conflit » et d’ « égalité ». Plus précisément, il est question de penser les lieux communs, c’est-à-dire quelques points décisifs de convergence et de divergence des théories juridique et politique de ces auteurs. Mots-clés : Droits de l’Homme, conflit, égalité, politique, système des droits, autolégislation, partage du Logos, principe de discussion, démocratie, dèmos. ▀ INTRODUCTION  « […] le principe démocratique

interactions humaines[]. a. Historique : Le 19 siècle est marqué par l'essor de la révolution industrielle. On note alors : * L'abaissement des coûts de transport, avec la généralisation de la machine à vapeur et celui des coûts de communication avec le télégraphe. Ces deux éléments permettent une meilleure intercommunication des différentes parties du globe et d'importants transferts d'hommes, de biens et de savoirs. * D'importants flux de population à l'échelle planétaire. Ces flux

Il intervient également en tant que formateur et en supervision dans les institutions de soins spécialisées, psychiatriques et sociales, afin d’aider à l’analyse des dispositifs d’accueil ou pour favoriser l’apparition de nouvelles dynamiques institutionnelles. D’orientation psychanalytique, ses travaux ont portés sur le travail social et les institutions d’accueil, avec d'une part, l'émergence de l'irrationnel en institutions et d'autre part les différentes modalités de prise en charge qu'elles proposent

Université Laval Département de sociologie Professeur : Olivier Clain Automne 2012 SOC- 2300 Théorie sociologique : Le fonctionnalisme en sociologie Présentation Toute recherche concernant la ou les fonctions d’un fait social, d’un type de relation sociale, d’une institution ou d’une croyance collective, n’est pas en elle-même « fonctionnaliste ». La plupart des sociologues marquants du 19e siècle et du tournant du 20e siècle, comme Marx, Spencer ou Durkheim, ont en effet pratiqué

II: Définition de l’apprentissage organisationnel : Définition de l’apprentissage organisationnel. Depuis une trentaine d’années le foisonnement des recherches et l’abondance de la littérature témoignent du regain des sciences de gestion et de la théorie des ressources pour le concept d’apprentissage organisationnel. Source d’avantage concurrentiel, il revêt désormais un caractère stratégique. selon Nancy Dixon dans son ouvrage « The Organizational Learning Cycle » 1994 la définition attribuée

THÉORIE DU TEXTE Qu'est-ce qu'un texte, pour l'opinion courante ? C'est la surface phénoménale de l'œuvre littéraire ; c'est le tissu des mots engagés dans l'œuvre et agencés de façon à imposer un sens stable et autant que possible unique. En dépit du caractère partiel et modeste de la notion (ce n'est, après tout, qu'un objet, perceptible par le sens visuel), le texte participe à la gloire spirituelle de l'œuvre, dont il est le servant prosaïque mais nécessaire. Lié constitutivement à l'écriture

PROJETS 1.1. QUEL EST L’OBJET DE LA RECHERCHE ? Trois axes verticaux permettent de mieux définir le cadre méthodologique adopté par les différentes recherches. Horizon d’analyse Sujet d’analyse Tendance à long terme Réseau sociétal et institutionnel Réseau inter- firmes Intra-firme Infra-service L’équipe Phase L’acteur Dimension instrumentale Trajectoire Objet de l’analyse Population Durée Duraç du changement Portefeuille Cycle de vie complet Programme Système-Projet Domaine de connaissance

et entre les différentes disciplines? La question est difficile en raison des multiples facettes impliquées par ces connaissances (théories, concepts, données statistiques ou faits empiriques), mais aussi de conditions épistémologiques particulières. La cumulativité des connaissances en sciences sociales fait débat: la multiplicité des concepts et des théories, la fluidité des définitions et la diversité de leurs interprétations, laissent sceptiques de nombreux chercheurs, pas nécessairement

Médicale Urgente (SAMU). Notre réflexion fait suite à un processus qui vise à protéger le jeune tout en lui donnant un cadre repérable et sécurisant. Nous avons été, je pense, dans une démarche de « prendre soin ». De 11h à 13h, la réunion institutionnelle est composée de l'équipe éducative et des cadres. Notre décision d'équipe est explicitée afin qu'elle puisse être discutée puis validée, s'il y a lieu, par le responsable de service éducatif. La psychologue confirme le bien fondé de notre proposition: