Théorie économique Du Mariage

°Dans la société romaine, fondée sur la famille, le mariage fait partie des devoirs du citoyen. A cette époque, le mariage est interdit aux esclaves et aux étrangers. Seul mariage reconnu par le droit et qui légitime les enfants du couple, les "justae nuptiae" (Justes Noces) sont réservées aux citoyens romains. Les garçons sont nubiles à l’âge de 14 ans, et de 12 ans pour les filles. Le mariage n’est pas comme aujourd’hui, le fruit d’un amour réciproque. Ils sont arrangés entre les pères des futurs

L'entrée en vigueur d'une loi nouvelle correspond toujours à des nécessités politiques, économiques ou sociales. Pour ces raisons, la loi nouvelle est toujours réputée meilleure que la précédente et abroge implicitement, la loi antérieure régissant le même domaine du droit. Toutefois, la transition entre la loi nouvelle et la loi ancienne n'est pas toujours facile à mettre en œuvre, dans la mesure ou les titulaires de droit acquis, sous l'empire de la loi ancienne, ne peuvent se les voir remettre

Le conflit de loi Le conflit de loi pose le problème de la loi applicable à telle situation présentant un caractère international soit une situation qui présente des liens avec plusieurs pays. Par exemple : un français épouse une anglaise, le mariage a lieu en France ; les époux vont ensuite s'installer à Londres, la question peut se poser de savoir qu'elle loi régit leur régime matrimonial, la question peut se poser qu'elle loi régit leur divorce ;Dans le cas contractuel, on peut imaginer qu'une

l’Angleterre) mais en réalité il souhaite un retour à la monarchie tempéré médiévale afin de jouer un rôle. Il va exprimer deux théories : le pouvoir devrait être limité soit par la théorie des corps soit par la théorie de la balance des pouvoirs. Théorie des corps, des corps intermédiaire entre le peuple et le roi (assemblée de notable) qui n’est pas nouvelle. La théorie de la balance des pouvoirs, c’est de dire qu’on va séparer les pouvoirs entre trois organes pour que chacun exerce trois pouvoirs

L'histoire de la pensée économique: s'est construite à partir de l'interprétation des faits n'a pas été linéaire apparu au XVIII s. 3 courants (libérale,marxiste,keynésien) Rappels historiques: au moyen-age contrôlée par l'église dans l'antiquité par les impératifs philosophiques c'est à la renaissance que se fait le début de la libération économique naissance d'un courant de pensée apparu au XVI s. Le mercantilisme. Mercantilisme fin de l'influence religieuse

d'adopter tel comportement, telle atti­tude ou telle croyance. Prenons un exemple simple : les historiens et les sociologues se sont demandé pourquoi les bolcheviques ont si rapidement rétabli le mariage bourgeois qu'ils avaient aboli à leur arrivée au pouvoir. La réponse est que l'abolition du mariage avait rapidement provoqué une brutale crise du logement : étant donné le carac­tère incertain de l'union libre, les conjoints nouvelle manière n'étaient plus assu­rés de pouvoir bénéficier du gîte

société du paléolithique se caractérise par la dépendance des hommes et des femmes des contraintes économiques et du mode de vie. Les activités de chasse revenaient aux hommes, aidés également des femmes. Ces dernières s’adonnèrent surtout à la cueillette. Quoique armées, ces sociétés ne faisaient pas la guerre, elles réservaient leurs armes pour la chasse. Leur ideal était la stabilité. Ainsi, le mariage entre les tribus différentes soit l’exogamie étant courant. C’était une forme d’alliance devant

traitement spécial, en tant que d'un cote elles sont traites comme individus deuil et de l'autre comme parturientes. Aussi, il faut relationnel tout ça avec la théorie de Van Gennep, il note que dans le développement social d'une personne il faut effectuer des nombreuses transitions entre la jeunesse et l'âge adulte, entre le célibat et le mariage, entre l'appartenance et n'appartenant pas à un groupe particulier, entre voyager et retourner. Dans les sociétés non-industrialisés, ces transitions sont

Chapitre 3 : la parenté Introduction :· Avec la religion, la parenté a été un sujet très prisé par les pères fondateurs de l’anthropologie, qui a suscité un certains  nombres de ruptures et de révolutions disciplinaires.· Objet fondateur de la discipline :· Débats théoriques.· Approche méthodologique : l’enquête de parenté. · Morgan (représentant de l’évolutionnisme) :· Enquête sur les Iroquois : Systèmes dravidiens (père et frères du père = pères pour  l’enfant)

C'est l'idée que les déviants peuvent partager les mêmes valeurs que les gens non déviants. Théorie des organisations sociales. La théorie de la frustration relative peut permettre de comprendre l'économie parallèle (le fait que l'on ne peut pas se payer des Nike, on va les voler) Merton dit qu'on devient déviant si on passe à l'acte, s’il n'y a pas de frein moral qui va nous empêcher d'agir. Cette théorie de Merton, montre que les déviants ne sont pas étrangers à la société. Des études aux E.U qui