Théorie éthique De Kant

du colloque d’éthique appliquée Éthique et politique – Automne 2014 Séance 12 et 13 Bioéthique Le vivant comme marchandise? Problèmes éthiques posés par la commercialisation du vivant et la création de biobanques. Le diagnostic prénatal : eugénisme ou prévoyance?1 L’expérimentation médicale sur des humains : à quelles conditions? Le don d’organe après la mort : volontaire ou obligatoire? Devrait-on permettre aux homosexuels de donner du sang? Éthique des affaires La responsabilité

l’entreprise en particulier. De nombreuses organisations ont stipulées vouloir enraciner une réflexion éthique en leur sein. Plusieurs facteurs explicatifs peuvent justifier cet engouement croissant, notamment le manque de transparence dans le fonctionnement des conseils d’administration ou encore la dégradation de l’écosystème. D’autre part des grands groupes mondiaux se sont dotés d’une démarche de type éthique en affichant des valeurs et des principes qui se déclinent en codes et chartes à usage interne

siècle, exerçant une forte influence aussi bien sur l'empirisme logique que sur le marxisme. Certes les grands penseurs changent la réflexion dans la mesure où il est impossible de penser après eux comme on pensait avant eux. (Mais enfin comme l’écrit Kant « Il n’y a pas de philosophie que l’on puisse apprendre, on ne peut qu’apprendre à philosopher ».) En revanche, les sciences élaborent des savoirs positifs, savoirs qu’il faut apprendre et que la recherche fait progresser. Cela tient à l’efficacité

 Dissertation courte sur le thème du mensonge Éthique et politique Groupe : 07 Cégep Saint-Jean-sur-Richelieu Le 24 octobre 2013 Dans ce texte, nous aborderons le thème du mensonge, et plus précisément la question suivante : Pourquoi est-il moralement acceptable de mentir? Selon moi, dans certaines situations il est moralement acceptable de ne pas dire la vérité. L'objectif de cette argumentation est de résoudre

▪ Morale/Ethique ? _ Sens « ordinaire», éthique synonyme de morale : pratique ayant pour objectif de déterminer une manière conforme de vivre dans un habitat en correspondant aux fins ou aux rôles de la vie de l'être humain. _ Mais : on peut entendre par « morale » l’ensemble des normes propres à un individu, à un groupe social ou à un peuple, à un moment précis de son histoire et par éthique la recherche du bien par un raisonnement conscient. Aujourd’hui, on emploie le terme « éthique » généralement

et directives fourni avec votre matériel de cours. Description de la tâche Appliquer une théorie éthique et politique à votre dilemme personnel Dans le devoir 2, vous avez appliqué la théorie éthique de Kant au dilemme personnel que vous aviez élaboré dans votre premier devoir. Dans ce troisième devoir, vous allez reprendre votre dilemme et suivre la même démarche, mais cette fois en vous servant d’une théorie utilitariste (Bentham ou Mill, pas les deux) de votre choix. Mise en situation Vous voici

morale. Une action morale qui serait faîte totalement indépendamment de la compréhension du fait que c’est bien ne semble pas pour nous tout à fait morale.1.2 Le discours moral  : Axiologie  : théories des valeurs morales : valeurs, bon, mauvais mais aussi, délicieux, courageux, admirable, déontique  : devoir, obligatoire, interdit, permis 1.3 Le domaine de la normativité morale

 Quelle est la différence entre éthique et morale? Les mots « morale » et « éthique » se rapportent à la sphère des valeurs et des principes moraux. Sont-ils synonymes? Ont-ils des significations distinctes? Différentes écoles de pensée existent sur cette question. Pour certains penseurs, « morale » et « éthique » ont la même signification : le premier provient d'un mot latin (« mores ») et le second d'un mot grec (« éthos ») qui, tous les deux, signifient « moeurs ». Pour d'autres, ces

uniquement de nous et non pas du hasard ? Méritons-nous ce « malheur » ? Le « malheur » est-il « injuste » ? Selon Ethique, il existe deux types de justices. La justice peut être une justice distributive: "Le juste est proportionnel aux services rendus et aux qualités manifestées par les membres de la communauté" (Ethique, Ethique à Nicomaque). Cela rejoint l'idée de Kant, selon lequel "l'Homme ne peut pas se rendre heureux mais du moins se rendre digne du bonheur.". L'Homme doit être vertueux

Paul ricoeur L'intention éthique Ricoeur analyse l'agir éthique en trois moments: Le moment éthique: "la visée d'une vie accomplie sous le signe des actions estimées bonnes." Le moment de la morale: "marqué par des normes, des obligations, des interdictions caractérisées à la fois par une exigence d'universalité et par un effet de contrainte." Le stade de la sagesse pratique: articulation de la visée éthique et du devoir moral dans le rapport de soi à l'autre que soi, dans une "volonté de promotion