Théorie éthique De Kant

La première réponse qui pourrait venir à l’esprit c’est, tout simplement, que la morale ne concerne que les autres par définition. Mais on pourrait contester cette explication en faisant valoir que, dans les trois théories morales les plus débattues, kantisme, utilitarisme, éthique des vertus, cette asymétrie n’existe pas.1 1 Michael Slote, « Some Advantages of Virtue Ethics » in From Morality to Virtue, Oxford, Oxford University Press, 1992, p. 3- 21 qui donne la prime de la symétrie morale

L'Éthique de Spinoza La « fin ultime » de la philosophie, selon Spinoza, c'est la constitution d’une authentique éthique du bonheur et de la liberté. Décrite en particulier dans l'Éthique, mais aussi dans les autres œuvres, l'éthique spinoziste consiste d'abord à concilier déterminisme et liberté. Une telle conception, va à l'encontre de la croyance au libre-arbitre, qui n'est, selon lui basée que sur la méconnaissance des causes qui nous déterminent. Elle est démontrée par un long cheminement

? La première réponse qui pourrait venir à l’esprit c’est, tout simplement, que la morale ne concerne que les autres par définition. Mais on pourrait contester cette explication en faisant valoir que, dans les trois théories morales les plus débattues, kantisme, utilitarisme, éthique des vertus, cette asymétrie n’existe pas.1 1 Michael Slote, « Some Advantages of Virtue Ethics » in From Morality to Virtue, Oxford, Oxford University Press, 1992, p. 3- 21 qui donne la prime de la symétrie morale à

entreprise, il nous semble important de comprendre le sens d’une éthique au sein des organisations, mais également le contexte humain permettant sa mise en œuvre. Sources http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89thique Aenishanslin. M. (1993). Le tractus de Wittegenstein et l’éthique de Spinoza: étude de la comparaison structurale D’Aviau de Ternay. H (1986). Traces Bibliques dans la Loi morale chez Kant. P 62 Weber. M. (Paris.1964). Éthique protestante et esprit du capitalisme. Librairie Plon (Grossberg

rapport à autrui dans une vision éthique et morale, basée sur un principe universel fondé sur le respect d'autrui et de l'humanité en général ? Cette étude pose les bases de la coexistence entre les hommes, avant d'analyser en quoi la théorie kantienne est réaliste et réalisable. Enfin, la question de la liberté étant centrale pour tout homme, on peut se demander, dans une dernière partie, si autrui est une limite ou une condition à la liberté. Extrait du document: Kant considère l'homme comme un

pas capter c'est-à-dire il a toujours existé, rattaché à un sujet. Philosopher n’est pas quelque chose qu’on ne décide pas plus qu’il y a un commencement à philosopher. On philosophe. Il y a un « je » qui philosophe, qui ne décide pas de philosopher. Kant « on n’apprend pas à philosopher, on philosophe », « on apprend à philosopher en philosophant ». il n’y a pas de méthode, de discours sur la philosophie. On ne peut pas apprendre à apprendre la philosophie (il n’y a pas d’école de la philosophie)

DEOM Emilie La Responsabilité éthique Ici et maintenant, ubiquité et éternité MIAS 1 I N T R O D U C T I O N ............................................................................................................................ 3 T E R M I N O L O G I E S .......................................................................................................................... 4 1 ETHIQUE ET MORALE....................................................................................

Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Paris, Gallimard (folio essais), 1969, texte établi, présenté et annoté par J. Starobinski. 3. T. Hobbes, Léviathan, Paris, Sirey, 1971, trad. F. Tricaud. 4. Aristote, Ethique à Nicomaque, I, Paris, Vrin, 1990, trad. J. Tricot.28 JOËL GAUBERT 2 - La paix n’est pas seulement un bien mais le bien souverain en ce qu’elle est la condition de possibilité de tous les autres biens, qu’elle suffit à engendrer et même qu’elle inclut

arrivent comme elles arrivent et tu prospéreras toujours » : Épictète, Manuel. L'ART : « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » : Kant. « Le jugement de goût est seulement contemplatif ; c'est un jugement qui, indifférent à l'existence de l'objet, ne fait que lier sa nature avec le sentiment de plaisir et de peine » : Kant, Critique de la faculté de juger. « Personne ne peut voir dans l'oeuvre dans l'artiste comment elle s'est faite ; c'est son avantage, car partout où

Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien.... Utilité et intérêt Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien ou les théories du