Théories Des élites

RELATIONS INTERNATIONALES Outils Pédagogiques: Antonin Cohen, Bernard Lacroix, Nouveau manuel de science politique José Falaroche Politique internationale LGDJ 2ème édition 2000 Battistella Théories des relations internationales Presse de Science Politique 2009 INTRODUCTION Qu'est-ce que les relations internationales? r.i (ri en minuscules): Phénomènes politique, économique, et militaire. OU RI (RI en majuscules): Branche de savoir assez spécialisée: on peut considérer

fois d'exercer un pouvoir illégitime, d'être lointain, indifférent, efficace mais impitoyable, ou dans une autre version, inefficace et péremptoire. Cette représentation du technocrate, national ou "eurocrate", se nourrit largement des "théories du complot" ainsi que de présupposés sur l'innocence du politique. Plus profondément, le thème de la technocratie tient à la situation paradoxale de l'administration: à la fois, de par la nature de ses fonctions, dans l'espace du politique et

Introduction Nous savons que l'avènement de la Renaissance cause un changement de vision en tout Europe, spécialement en France. L'attachement des savants et élites s'oriente vers une connaissance de l'Antiquité. Ce goût de découvrir les œuvres anciennes s'avance même au XVIIe siècle où le classicisme était son fruit. Les gens de lettre y prennent des idées et les imitent pour ses ouvrages. Les esprits se tournent vers les modèles qui leurs semble dignes d'être choisis. Donc, la littérature française

il montrait donc à son peuple qu'il soulignait un nouvel ère pour la Chine. On le connaît aussi grâce à ses nombreuses citations. Parmi elles: «Chaque communiste doit assimiler cette vérité:le pouvoir est au bout du fusil.»,«Le fondement de la théorie, c'est la pratique.»,«La politique est une guerre sans effusion de sang et la guerre une politique sanglante.» 2)Les origines de la Révolution culturelle En 1966, Mao Zedong décida de lancer la Révolution culturelle. Celle-ci lui permit de revenir

les Guayaki et les Guaranis, étudiées par Pierre Clastres, La société contre l’État, Paris, ed. Minuit, 1974. On doit aussi s’intéresser aux théories politiques qui entendent réinterroger la place de l’Etat, cf. Nozick R., 1988, Anarchie, état et utopie, Paris, PUF, Libre échange. §2 – Une domination politique légitime ? Bourricaud F., Esquisse d’une théorie de l’autorité, Paris, Plon, 1961 Weber Max, Le Savant et le politique, Plan, Paris, 1950 p. 114, Weber Max, Economie et société, Paris, Plan

droit, comme le pouvoir exclusif, absolu et inconditionné d'exercer l'autorité politique sur une zone géographique ou sur un ensemble de peuples donnés. Mais l'apparition de nouvelles théories politiques au siècle des Lumières, pour lutter contre le pouvoir royal souverain, a permis de constuire deux théories antagonistes de la Souveraineté dont on tire des conséquences juridiques opposées. C'est en effet à partir de la Restauration que l'on a commencé à faire la distinction entre la souveraineté

La notion d'opinion publique n'est pas récente et à fait l'objet de nombreux débats et théories. Dès le XVIIIème siècle, elle portait déjà cette ambivalence et cet aspect trouble qui perdureront jusqu'à nos jours, faisant l'objet des théories les plus diverses et les plus contradictoires. Au siècle des Lumières, l'opinion publique est divisée, entre la vision idéale d'une opinion portée par les élites, et le dédain d'une opinion commune, fruste, portée par la populace. Sous la Révolution

Connotation : Droite : maintien de l’ordre établi. Gauche : Pour le changement en faveur du peuple. • Sens courant : -Gauche : Progressiste/réformiste -Droite : Conservatrice/immobiliste La théorie de N. Bobbio (homme politique italien) : • Base : un critère principal : l’égalité. Tout le monde vivrait dans des gratifications sociales identiques. On classerait selon la distance/le rapport/le degré de à ce critère. + Un sous-critère :

accepteraient ça? La mettre en place est le travail du collectif. Et ce n'est pas en parlant de rationnel. Il va donc falloir que le boss les convainque en faisant du management. Management (Peter Drucker) : faire en sorte que les choses arrivent. La théorie de la décision pour convaincre quelqu'un : d'abord le déstabiliser dans ce à quoi il croit, puis lui dire nos croyances. La gestion c'est de la psycho-sociologie. En entreprise c'est pareil. On refuse le changement. Il faut donc d'abord déstabiliser

car le sort donnait une chance raisonnable d'exercer une fonction publique, et prévenait en même temps des jalousies. Montesquieu prônait donc le sort et excluait toute notion d'incompétence car selon lui, le peuple choisissait naturellement les élites, c'est à dire les meilleurs pour le représenter. Rousseau, tout comme Montesquieu, reliait sort et démocratie d'une part, élection et aristocratie d'autre part. Si la démocratie était élective, ce qui était une mauvaise idée selon Rousseau, le peuple