Théories Des élites

• Expansion des Francs v. NE (Frisons – Saxons) mais résistance. → néc. de les impliquer dans pratiques et valeurs chrétiennes (fondement de l’U. du royaume). • Les méthodes de conversion : - prédication aux élites. - mise en scène de miracles spectaculaires. - violence. ex. : la Saxe : - 772 : Charlemagne détruit l’Irminsul (arbre sacré dont branches soutienne voûte céleste). -

sociales les sociétés auront une connaissance d’elles-mêmes et de leur avenir. Cette société est composée de trois catégories d’hommes : les savants qui recherchent, élaborent des théories, expliquent ce qu’il faut faire ; les hommes politiques qui mettent en œuvre des programmes fabriqués par les savants ; et le peuple qui élit les hommes politiques. Cette distinction de types d’hommes forme le modèle démocratique, destiné à remplacer le modèle précédent : les savants vont remplacés les prêtres. Au Xxème

(hormis l'élection présidentielle de 1969). Mais cette élection est à son tour touchée par le contexte de montée de l'abstention, de doute sur la capacité des grands partis à faire face aux problèmes socioéconomiques et de crise de confiance dans les élites politiques. A cet égard, la dernière élection présidentielle est riche d'enseignements : le niveau très élevé de l'abstention au premier tour et la remontée de la participation au second tour (+ 8,1 points) illustrent bien qu'indépendamment de la

plus grands courants des relations internationales. La question primordiale et pourquoi les états coopèrent? Meme pour les états souverains. Comment expliquer cette coopération? Finalement aucune des explications convaincantes entièrement. Aucune théorie ne peut expliquer les RI. En étant objectifs on ne peut pas tout expliquer. -Monde inter-étatiques donc il y a des relations internationales. (ou l’inverse) -La souveraineté est bien le principe fondamentale de l’ordre internationale mais ce n’est

rôle pendant la Révolution américaine. La Société philosophique américaine était un cercle de discussions fondé par Benjamin Franklin. Les élites et les pères de la Révolution américaine lisaient les philosophes européens tels que John Locke, Charles de Montesquieu, Hugo Grotius, Cesare BeccariaHYPERLINK \l "cite_note-37"37, Henry Home ou Thomas Hobbes. Les théories du philosophe britannique John Locke influencèrent le plus les acteurs de la Révolution américaine : l'idée du contrat social impliquait

définissent une attitude morale extrèment stricte et ils fédèrent la population indochinoise autour de cette résistance. Ils ont formé un esprit de résistance. c. la naissance des premiers mouvements indépendantistes Ces mouvements sont crées par les élites autochtones (=du pays). Ce sont des gens qui ont été formés dans les universités des métropoles, où ils ont découvert les droits de l’homme, la démocratie libérale et le marxisme. Quand ils rentrent dans leur pays, ils utilisent tous ces principes

programmes d’ajustement structurel. Le concept vise, à son apparition, à corriger une vision technocratique et économiciste du développement en fixant l’attention sur les dimensions politiques du processus, notamment sur la responsabilité des élites politiques et la légitimité de l’Etat. Le développement ne saurait se réduire aux seules questions de gestion comptable et d’administration de projets ou d’entreprises, mais concerne au premier chef la manière dont l’Etat gouverne, entre en relation

ensemble de sous-projets qui relèvent de l’ingénierie de formation, du management de projet et de l’ingénierie technique pour ces différents niveaux. Comme le relève lui-même l’auteur, le point de vue qu’il défend a des traits de familiarité avec la théorie des situations de Brousseau (1998) développée dans le cadre de la didactique des mathématiques. On y retrouve l’idée piagétienne que l’apprentissage est un processus adaptatif, que les interactions s’établissent avec un milieu didactique qui, plutôt

particuliers ◦ ou entre l’Etat et ces derniers. Mais pourquoi cette séparation des pouvoirs ? Dans quel objectif ? La théorie de la séparation des pouvoirs a été élaborée par Locke (1632-1704) et Montesquieu (1689-1755). Elle vise à séparer les différentes fonctions de l’Etat afin de limiter l’arbitraire et d’empêcher les abus . L’objectif assigné par Montesquieu à cette théorie est d’aboutir à l’équilibre des différents pouvoirs : « Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la

privés au détriment de l’intérêt général. Nous avons retenu cinq piliers importants à la corruption et établi une hiérarchie de cinq priorités pour la combattre efficacement.  Les cinq piliers en question sont: (i) la domination de l’Etat par les élites à la recherche de la rente de la corruption ; (ii) la grande toile de réseau clientéliste tissé sur l’appareil d’Etat ; (iii) l’instrumentalisation ou la «crise» de l’Etat pour produire la rente de la corruption ; (iv) la crise des valeurs sociales ;