Thérèse Philosophe

1.La question de notre sujet peut-être adressée à la plupart des philosophes qui estiment comme René Descartes, qu’il faut se méfier de nous-mêmes, de nos sens, de notre esprit, de nos semblables et même de la nature, si nous ne voulons pas avoir des surprises dans la connaissance ou dans l’action.2 Pour René Descartes en effet, le point de départ de la philosophie est le moment du retrait total de notre confiance à tous ceux qui en étaient au paravent les bénéficiaires.3.L’homme n’étant pas parfait

‘’maltraitance », phénomène largement étudié alors que le néologisme « bientraitance » n’apparaît même pas dans les dictionnaires. Nadia Péoc’h l’atteint en s’appuyant d’abord sur une étude étymologique, sémantique et historique; en relavant chez les philosophes et penseurs ce qui pour chacun d’eux définit l’homme et fonde son activité : le bonheur et la sagesse pour Aristote, le respect et la dignité humaine pour Kant, « l’être au monde » chez Heidegger, le « vécu indissociable de la corporéité » chez

chercher la vérité ? Introduction : pourquoi chercher la vérité ? Chercher la vérité ou les vérités ? Rester innocent ou inculte? Avoir les connaissances , le savoir ? Je vais tenté de répondre à cette question en analysant les textes de grand philosophes puis je donnerais mon point de vue sur la question . La vérité est des paroles transmis par autrui et retenue par l'enfant, si celui si aime ou n'aime cette personne d’après Descartes, dans ces principes de la philosophie . Il nous fais

LA PAROLE EST UNE SEMENCE JESUS dit que la parole est une semence .C est une semence de vie divine .Si vous cherchez la guérison, et si vous n’etes pas convaincu, par la parole de Dieu, que c’est la volonté de Dieu de vous guérir, c’est comme si vous tentiez d’obtenir une récolte alors qu’aucune semence n’a été plantée. Il serait impossible à un fermier de croire qu’il va obtenir une récolte, tant qu’il n’est pas certain que la semence a bien été plantée. Dieu ne veut pas que l’on obtienne une

prétendre à relever quelconque défi. Ainsi, assez tôt je me suis intéressée à la philosophie. La prise de connaissance de Socrate, cet homme au caractère illustre a éveillé en moi une soif de connaissance intarissable. Je voyais en les philosophes des hommes dont les phrases, éprises de sagesse pouvait apaiser les âmes et éclairer la voie. C’est ainsi que je poursuivais mes recherches. Bien sûr ma maturité ne me permettait pas de saisir de tels travaux mais peu importe, certaines phrases

Lecture Analytique 1 : Discours sur le bonheur, Mme Du Châtelet , de « La sagesse doit … » à « … et cet appui. ». Introduction : Aux XVIIIème siècle les philosophes mènent différents combats pour la liberté, la justice et le partage des connaissances ce qui inclut le droit à l'éducation pour les femmes. En effet Mme Du Châtelet, femme de lettre, physicienne, mathématicienne de talent et amie de Voltaire, se charge, dans son Discours sur le bonheur, de défendre la cause des femmes. Dans notre

régence se met en place jusqu'au couronnement de Louis XV et on assiste en France à un certain souffle de liberté. Des écrivains du XVIIIe siècle prennent ainsi position pour faire progresser la société peu à peu et la rendre plus juste. Parmi ces philosophes des Lumières, on peut citer par exemple Diderot et d'Alembert, Montesquieu, Rousseau, Beaumarchais et Voltaire. Ce dernier écrit Candide en 1759. L'extrait que nous étudions ici raconte la rencontre de Candide et son valet Cacambo avec un esclave

Bartleby Personnage mystérieux, le texte ne donne aucune clé pour le comprendre. Quelle vérité du personnage, de l’œuvre ? Il y a eu une véritable fascination dans les années 70-80 pour cette figure de Bartleby de la part des philosophes → désir de comprendre. Caractère insaisissable de Bartleby et en même temps on cherche à le résoudre par des interprétations symboliques. Deleuze : « pk le romancier serait obliger d’expliquer le caractère de son personnage ? » Pbm : la vérité symbolique / littéraire

Dissertation: "La raison est la seule chose qui nous rend homme." La question a longtemps été posée à travers les siècles et nombreux sont les philosophes, poètes, penseurs qui ont tentés d'y répondre. De Aristote à Vernant, en passant par Pascal, tous ont proposé des théories sans pour autant pouvoir résoudre cette énigme ancestral : "Qu'est ce qui différencie l'homme de l'animal ?" Dans le courant du XVIème siècle, Descartes a lui aussi tenté sa chance en affirmant que " La raison est la seule

l'alcool finiront par le dérouter.     C'est notamment par un humour socratique, proche de la maïeutique de ce dernier, que le rire chez rabelais pousse le spectateur à se poser des questions. Socrate présenté dans le Prologue comme 'Prince des Philosophes' inspire donc Rabelais sur ses procédés ne visant pas simplement à faire rire en dénonçant, c'est aussi un moyen plus profond d'agir sur l'intellect et les préjugés du peuple de son temps.