Théâtre Visible Invisible

En français dans le texte Émission diffusée le 14 novembre 2020 Objet d’étude : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Parcours : théâtre et stratagème Œuvre : Marivaux, Les Fausses confidences Pour les classes de première de la voie générale Extrait : les scènes 8 à 11 de l’acte II I. ANALYSE LITTÉRAIRE Introduction/Mise en situation Rappel : Dorante se fait engager comme intendant d’Araminte, veuve fortunée, et l’on apprend dès la deuxième scène de la pièce qu’il souhaite l’épouser

instaura- teurs des lois et les fondateurs de la société civile, ainsi que les professeurs qui établissent une certaine correspondance entre, d ’une part, le beau et le vrai, et, d’autre part, cette perception partielle des opérations du monde invisible que l’on appelle religion. C ’est pourquoi toutes les religions à leur origine sont allégoriques, ou susceptibles d’allégorie, et, comme Janus, pré­ sentent un double visage de mensonge et de vérité. Les poètes, en fonction de l’époque et de la

en moi comme dans un moulin Notre vie disais-tu si contente de vivre Et de donner la vie à ceux que nous aimions Mais la mort a rompu l'équilibre du temps La mort qui vient la mort qui va la mort vécue La mort visible boit et mange à mes dépens Morte visible Nusch invisible et plus dure Que la soif et la faim à mon corps épuisé Masque de neige sur la terre et sous la terre Source des larmes dans la nuit masque d'aveugle Mon passé se dissout je fais place au silence. « Notre vie »

à décrire les différents obstacles auxquels sont confrontés les bacheliers qui arrivent en premier cycle et qui abandonnent leurs études . Ces étudiants appelés « étudiants fantômes »,sont visibles administrativement du fait de leur non-réinscription l'année suivante mais pédagogiquement ils sont « invisibles ». Florence Legendre va mener sa recherche auprès des étudiants inscrits en DEUG en 2000-2001 qui ont échoué aux examens,non inscrits en 2001-2002 . Elle explique cet abandon en fonction du

divin... Mais le plan lui-même me parait inintelligible pour un esprit humain... Je n’ai donc, pour vous répondre, le secours d’aucune doctrine traditionnelle... Ce que je puis vous dire honnêtement, c’est que je n’ai jamais rencontré aucun signe visible de la survivance des âmes... Mais affirmer que l’âme meurt avec le corps me semble également téméraire. - Que vous êtes prudent dit-il avec impatience. Il est impossible que l’une des deux hypothèses ne vous paraisse pas plus vraisemblable que

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL VIGOR MORTlS: IMAGES DE LA MORT AU THÉÂTRE MÉMOIRE PRÉSE TÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN THÉÂTRE PAR STÉPHANIE PELLETIER DÉCEMBRE 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522

développement local L'exemple de la Gironde et de l'Aquitaine Le mariage de la culture et du tourisme est à la mode H) et la concertation puis les actions menées conjointement par les deux ministères concernés dessinent un rapprochement institutionnel visible au niveau local. Ce rapprochement est induit par l'évo lution des pratiques culturelles et touristiques des Français, qui connaissent une véritable mutation en 25 ans, de 1960 à 1985, la fréquentation des monu ments a doublé, celle des musées a quadruplé

1 Une aria électroacoustique : « L’air du Ver » du Re Orso de Marco Stroppa Martin LALIBERTÉ LISAA (EA 4120) Université Paris-Est Introduction Re Orso est un opéra contemporain qui propose un rapport intéressant à la modernité et à la tradition. En effet, l’œuvre présente de véritables « airs » et autres signatures de la tradition opératique tout en se plaçant résolument au-delà de celle-ci. On circule ici de façon intéressante et cohérente entre cette tradition et une modernité sans

d’emploi………………………………………………………58 6.1. L’utilité du réseau……………………………………………………………………………………………59 6.2. Est – Ouest……………………………………………………………………………………………………60 6.3.L’ Office National de Diffusion Artistique………………………………………………………………...60 6.4. L’Union des Gens de Théâtre……………………………………………………………………………….62 6.5. Le rôle des Festivals…………………………………………………………………………………………63 6.5.1. Les festivals à renommée internationale……………………………………………………….63 6.5.2. Les autres festivals……………………………………………………………………………….65 6.6

le probleme d'identite, le deguisement, la metamorphose, l'incamation, la crise de possession. Puisque la revolte, la ceremonie, la mort, le fantasme, l'incantation, la magie ajoutent leur attirance a la seene, la piece devient un theitre dans le theatre. La perversion du reel et de l'illusion se demontrent avec une nettete habilement r6a1isee par Genet. La destruction du reel et les rapports etroits avec l'illusion sont le fondement de cette piece consideree le plus souvent comme scanda1euse. Cet