Tout Inégalités Sont Elles Forcement Injuste

parmi les peuples d’hier et d’aujourd’hui, on rencontre encore de nombreux esclaves, serfs, sujets, bref des êtres soumis à des pouvoirs en place. Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? La liberté est vue couramment comme le fait de pouvoir faire tout ce que l’on veut sans aucune contrainte. Obéir c’est se soumettre, se plier à la volonté d’autrui. L’obéissance suppose alors un état de contrainte puisqu’on se voit contraint, soumis à ce que quelqu’un d’autre souhaite et qui ne vient donc pas de

C'est un objet scientifique (raisonnement rigoureux) + un logos (un discours raisonné sur des données) + des données (récoltées par une méthode précise) et qui seront interprétées dans le temps, selon les groupes sociaux, les contextes... C'est avant tout la science de la société, de la vie sociale et des conditions de vie dans une société, un groupe social. * * * * * * * * * * * * * * * Chapitre 2 : La Structure Sociale Intro : Société : une hiérarchie régie par le pouvoir et la législation

quelles ressources énergétiques basent-ils leur croissance ? Les énergies renouvelables sont-elles envisageables dans les PED ? Depuis 1973, année du premier choc pétrolier, l’énergie est devenue un problème d’actualité. Elle est au cœur de nombreux débats, voire même de batailles pour l’accès aux sources, la maîtrise des marchés et des prix, le contrôle des réseaux, la réduction des inégalités entre les territoires et les hommes, le développement durable et même la survie de l’humanité

CROISSANCE, INEGALITES ET CONVERGENCES I- LA CROISSANCE MONDIALE DEPUIS… LA PREHISTOIRE 1) L’évolution du PIB mondial… Document 1 1) Que signifie « en dollars de 1990 » ? 2) Quelles grandes périodes d’évolution du PIB mondial peut-on caractériser ? 3) Par combien le PIB mondial a-t-il été multiplié depuis 1940 ? 4) Que peut-on en déduire ? 2) Une croissance inégalement partagée… Document 2 « Si l’on en croit Paul Bairoch, « il n’existait pas de différence importante entre

met les femmes a l’écart). Ce régime est inspiré du droit catholique. La règle de l’indivisibilité consiste a ce qu’il y est qu’un seul héritier. Ces lois fondamentales ont trois caractère : * Elles sont coutumière, c'est-à-dire non écrite. * Elles sont sans hiérarchie * Elles sont sans moyen de contrôle ( sans compromis, aucune négociation) Ces règles qui sont toujours présente en 1789 rendent les réformes impossibles. La révision des lois fondamentales sont donc impossible

bonnes mœurs, et au bonheur de tous » (l. 16-17). 2. Repérez l’organisation du texte en vous aidant des connecteurs logiques. a) De quel constat les femmes partent-elles ?Aux lignes 4-5, « Considérant que » introduit le contexte d’écriture, en présentant les inégalités entre les femmes et les hommes (« l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme », l. 5-6) comme la cause des dysfonctionnements sociétaux, les « malheurs publics » (l. 6) et « la corruption

belle carrière, réussite et honnêteté sont-ils compatibles ? Faut-il suivre Socrate qui préfère subir l'injustice ou Calliclès qui choisit de la commettre. Le spectacle de certaines élites sociales, politiques, culturelles, économiques n'incite pas forcément à emprunter la voie socratique. Nous naviguons entre deux pôles antagoniques : ne pas être un imbécile aux mains pures ni un cynique au cœur dur. Alors qu'elle voie s'offre à nous pour ne pas brûler son âme au feu de la réussite sans foi ni loi

La justice A/ Quelques définitions. Spontanément, nous avons tendance à être égoïste, à réclamer tout, tout de suite, à nous affirmer aux dépens des autres. Or, nous ne sommes pas seuls, ce qui nous oblige à tenir compte des autres et à partager avec eux selon une juste proportion. Toutefois, il est difficile de nous accorder sur les règles du partage. On peut alors commencer cette réflexion sur la justice par l’évocation de quelques injustices ( qu’elles soient commises ou subies ). Car, s’il

a celle de l’Amerique a une population de pres de 4 milliards (3 973 138 094), soit plus de la moitie de la population mondiale. Ces chiffres demontrent si besoin etait les inegalites impressionnantes qui existent sur la planete. Ces dernieres ne se limitent pas juste a l’aspect economique ou demographique. Ces inegalites s ‘observent meme dans la repartion des ressources naturelles. Essayons de comprendre les raisons de tels desequilibres. LA REPARTITION INEGALE DES HOMMES Deux pays regroupent

ou par principe. Cette question de droit ou de principe (Quid juris ?) est au fond la seule qui nous importe ici, la seule qui soit philosophiquement pertinente. Puisque, en tout état de cause, une notion du juste et de l’injuste fondée sur des conventions ne pourra jamais valoir que ce que valent ces conventions elles-mêmes. Faut-il alors penser le juste selon la loi, ou concevoir la loi selon le juste ? Que vaudrait la loi, si elle se réduisait à une simple convention ? N’y a-t-il de lois