Tout Le Monde Imite

1ère « Spleen »(« Quand le ciel bas et lourd… »)Prépa : L.L .DST : Q + LL : Faire la correction puis LLIntroduction (Présentation générale : à développer) Charles Baudelaire est un poète de la modernité inclassable : ni tout à fait romantique, ni tout à fait parnassien et précurseur du symbolisme. Le recueil les Fleurs du Mal , publié en 1857, au titre oxymorique, évoque la quête d’un héros

II-Cependant si l’art est une illusion n’est ce pas une illusion nécessaire ? Que risque t’on a condamner l’œuvre d’art ? III- N’y a-t-il pas une vérité dans l’art ? Plan détaillé : I-A)-Artiste et Artisan Tout dabord l’art peut etre définit comme illusion dans la mesure ou l’artiste est avant tout un artisan . Cette artisan a acquis un savoir faire et en quoi consiste ce savoir faire ? Ce savoir faire consiste précisement dans l’art d’imiter la nature et de la representer. L’artiste maitrise les techniques

proposé par le texte étudié est un sujet important chez Platon car il s’articule sur l’opposition entre le monde sensible et le monde intelligible. L’art, dans sa définition populaire, signifie quelque chose de créer, et donc qui s’oppose au naturel, il procède de la fabrication, de l’artificiel. Pour Platon, cela va même plus loin car elle éloigne de la vérité, du réel c’est-à-dire du monde intelligible, auquel nous ne pouvons accéder. Il ne faut donc pas confondre l’être et le paraître car le second

est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Platon compare l’art  au sens éthymologique la  technique et les beaux arts . On a donc cette représentation de l’art chez Platon ou il distingue 3 aspects ou il parle de l’art par l ‘artisan en donnant l’exemple du lit : Que fait l’artisan en construisant un lit ?  Il se réfère l’idée de lit , ce qu’est un lit et il va réaliser un lit en particulier . Quand Platon veut faire un lit il se réfère au monde sensible , le travail de l’artisan est

fou est reconnu de tous et même de ceux qu’il imite. Dans un premier temps, je vous présenterai le sacré personnage, dans une seconde partie nous verrons les procédés qu’il utilise pour mettre en œuvre ses imitations, et enfin nous saurons pourquoi il se passionne de ce métier d’imitateur. I. LE SACRE PERSONNAGE Le petit Nicolas est né le 4 novembre 1963 à Mérignac, il est âgé aujourd’hui de 47 ans. Il s’exerce d'abord devant le public tout acquis de ses camarades de classe qui applaudissaient

mentale tout en ayant un aspect encore supérieur. À la même époque Bergson publie son essai Le Rire. Il y expose une vision qui diffère de celle de Freud de par l’origine du questionnement, mais qui peut être complétée par les idées du médecin autrichien. Ainsi, de nombreux critiques purent étudier ces œuvres dans une lecture croisée. Bergson évoque, lui, le rire comme « mécanique plaquée sur du vivant », ce que la citation suivante nous montre : « La comédie est bien un jeu, un jeu qui imite la vie

narrateur (La Fontaine) nous raconte cette fable d’un point de vue omniscient à part du vers 33 à 38 où c’est le Lion qui parle et du vers 39 à 49 où le Cerf lui répond. Cette fable raconte la mort d’une Reine et le désespoir du Roi puis le peuple qui imite ce dernier.La Fontaine est connu pour être un très grand fabuliste mais ces fables servent aussi à critiquer la monarchie de Louis XIV. Jean de La Fontaine nous fait comprendre grâce à des moqueries et une histoire moraliste la société hypocrite de

reposer ; le lit peint par l’artiste. Ces trois lits sont en relation entre eux : le lit peint imite le lit du menuisier qui lui-même imite la forme naturelle du lit. Cette dernière est issue de Dieu (« Dieu en est l’auteur »), ce lit est donc parfait et manifeste pleinement la réalité du lit : c’est l’essence du lit. Le monde des idées est cause du monde sensible. Pour exister le sensible participe au monde intelligible dans lequel se trouve l’essence de chaque chose. C’est la théorie platonicienne

fortement évolué durant l'Histoire. Tout d'abord par sa définition au sens ancien, l'art était défini comme un savoir faire humain, une pratique produisant un résultat non naturel. Par son évolution l'art au sens moderne est défini comme une production ou une création destinée à plaire, c'est à dire à susciter par son aspect, une appréciation positive ou négative. De part sa définition l'art a évolué, mais également de part sa conception. Durant la préhistoire l'artiste tout comme le médecin, le sage ou

romanciers et, corollairement, de personnages : certains « transforme[nt] la vérité […] pour en tirer une aventure exceptionnelle » et mettent en scène des héros extraordinaires, d’autres font de leurs créations des êtres du quotidien et évitent « tout enchaînement d’événements qui paraîtrait exceptionnel ». [Problématique] Existe-t-il un modèle type de personnage romanesque ? [Annonce du plan] Certes, le héros – au sens premier du terme : « surhomme » – peut fasciner le lecteur [I]. Cependant, pour