Toute Conscience Est Elle Conscience Morale

L'évaluation des valeurs et des morales III L’éthique nietzschéenne : par-delà bien et mal La sagesse tragique L'éternel retour Le surhomme Nietzsche et le nazisme Citations Textes Résumé La vie, c’est-à-dire la volonté de puissance, est la source de toute évaluation. Par conséquent la valeur de chaque chose est déterminée par son rapport à la puissance. Est bon ce qui est puissant, ce qui accroît ma puissance. L’art (le beau), la connaissance (le vrai) et même la morale et la religion (le bien)

La conscience Citation 125 Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / OEuvres I / Robert Laffont -Bouquins 1990 « Que l’on observe plutôt des enfants qui pleurent et crient afin d’être objets de pitié, et pour cela guettent le moment où leur situation peut tomber sous les yeux ; qu’on vive dans l’entourage de malades et d’esprits déprimés et qu’on se demande si les plaintes et les lamentations éloquentes, l’exhibition de l’infortune, ne poursuivent pas au fond le but de faire mal

Pourquoi refuse-ton la conscience à l’animal ? Introduction : Des premières peintures de la préhistoire, avec notamment la grotte de Lascaux, en passant par l’Egypte Antique et ses animaux sacrés, l’Agneau de Dieu dans la religion chrétienne ou encore par les masques zoomorphes africains, l’homme a toujours manifesté son intérêt et sa fascination pour les animaux. Ils sont souvent symboles d’un intermédiaire entre les hommes et les dieux, par le biais d’offrandes ou de sacrifices, et parfois même

Admettre l'hypothèse d'un inconscient psychique est-ce dénier à l'homme toute responsabilité?   Introduction :   Dénier c’est refuser de reconnaître ce qui fait d’abord l’objet d’une affirmation. Il en est bien ainsi de la responsabilité humaine. Son principe est communément admis. Elle définit une capacité morale, une obligation et un état juridiquement institué. Or cette présomption de responsabilité est-elle légitime ? Sur quoi se fonde-t-elle ? N’est-il pas possible d’en ébranler les assises 

revendiqué la responsabilité morale de l’homme à l’égard de ses agissements. Etre responsable c’est en effet pouvoir répondre de soi, être le sujet libre de son action. Or l’homme étant par nature un être libre, ses actes ne peuvent s’expliquer par une contrainte extérieure et intérieure, mais relèvent de son initiative. Pourtant si l’homme peut maîtriser ses passions puisqu’il en est conscient peut-il en revanche être responsable de ce dont il n’a pas conscience ? L’hypothèse de la psychologie

psychologiques l'élément de la volonté, facteur fondamental de notre personnalité qui régit et résume toute notre vie psychique. Si en anticipant l'exposé qui va suivre, je voulais définir ce que je conçois par ce terme, je pourrais dire en paraphrasant Descartes : volo ergo sum. (Je veux, donc je suis). Le grand partenaire de la volonté, à la fois son maître et son serviteur, c'est la conscience. Comment ces deux forces en se confrontant, en s'enchevêtrant et en voulant se soustraire l'une à l'autre

Composition de philosophie « A quoi bon la conscience, si elle est superflue pour l’essentiel de l’existence ? » Disait Nietzsche dans Le gai savoir. Des lors, la conscience, comme tout autre organe devrait bien avoir un usage et une utilité propre. Au sens psychologique, la conscience est la faculté de se représenter sa propre existence. Au sens moral, c’est la faculté de juger, ou de se représenter la valeur morale de ses actes. Quant au fardeau, celui-ci signifie l’absence de liberté

Puis-je chapper aux exigences de ma conscience Introduction Dune manire classique les philosophes ont toujours revendiqu la responsabilit morale de lhomme lgard de ses agissements. Etre responsable cest en effet pouvoir rpondre de soi, tre le sujet libre de son action. Or lhomme tant par nature un tre libre, ses actes ne peuvent sexpliquer par une contrainte extrieure et intrieure, mais relvent de son initiative. Pourtant si lhomme peut matriser ses passions puisquil en est conscient peut-il

La conscience est-elle source de contrainte ou de liberté? == Pour la compréhension du sujet, vers le problème: lire tout d'abord le repère: obligation contrainte Pour la recherche des idées:La conscience est-elle source de liberté ou de contraintes?Voir d'abord les pages sur la conscience pour vous documenter (page 2) Distinguez la conscience "témoin" et la conscience "juge": et demandez-vous si la liberté ne consiste pas à s'imposer une contrainte (Montaigne: "La liberté c'est de tout pouvoir

Chapitre 1: Conscience et Inconscience Considérer l'homme comme un sujet, c'est mettre en évidence la conscience. Cette notion est importante car, tout ce que nous vivont est vécu dans et par la conscience, tout ce que nous pensons se situe dans la conscience. Donc, toute la réflexion sur l'activité de l'homme, sur son afféctivité, suppose sa réference à la conscience. Ce terme s'utilise de façons différentes: -Prendre ou perdre conscience, il s'agit ici d'une chose que l'on possède et que l'on