Toute Les Expériences Scientifique Sont Elles Legitimes

Introduction : Utilité sociale des sciences sociales Elles étudient la société et s’adresse à chacun d’entre nous dans notre individualité. Comprendre la place qu’on occupe/ et celle que les autres occupent dans le système social Les sciences sociales sont aux centre des relations entre les individus et ont pour but de comprendre l’autre et soi-même. Question de l’objectivité des Sciences sociales Les sciences sociales prétendent être objectif. Elles interrogent à la fois qui nou sommes individuellement

ne sait pas ou trop peu. Opinion droite : mesure de ce qu’on sait car la connaissance n’est jamais un absolu. L’opinion a toujours tort : Bachelard étudie les processus qui bloque la connaissance objective : obstacle épistémologiques : -expérience confiance en nos sens, forme d’antropocentrisme. - abus de schéma impression de domination - connaissance quantitative avec les stats - opinion Il faut rompre avec cela. Science peut confirmer l’opinion bien qu’elles s’opposent. En

pour la justifier. Il nous faut donc définir les fondements de la démonstration. Par conséquent, sur quoi ce fonde-t-elle ? Après s’être intéressé aux différents aspects de la démonstration, nous focaliserons notre attention sur les théories scientifiques. Pour terminer, nous étudierons l’induction. La démonstration n’est connue que du point de vue psychologique et ne l’est pas du point de vue logique. En effet, en mathématiques, la méthode démonstrative est la méthode rationnelle. C’est une

L’auteur rentre ensuite dans le vif de son sujet : les valeurs. A quels critères les reconnaît-on et quel est leur rapport avec la réalité, sans parler des rapports entre elles ? Quelques extraits : Sur la notion de sacrifice : « La valeur est ce qui "vaut la peine" c’està-dire le sacrifice » (p.39). « Je pense que le postulat de toute éducation est qu’il y a quelque part une perle de grand prix, ou mieux "sans prix", qui exige, mais aussi qui "vaut la peine" qu’on lui consacre son temps, ses efforts

d’ores et déjà imposée comme réalité, une réalité que la philosophie politique interroge. Reste à savoir à quel point cela a modifié les termes de la philosophie politique. Peut-on encore philosopher en politique ? Est une question qu’il est légitime de se poser actuellement étant entendu les temps qui nous séparent des anciens. Pourquoi avant nous arrêter de philosopher en politique, comment la nécessité de renouveler la philosophie politique apparait comme un impératif et de quelle manière

LA NOTION D' « OBSTACLE ÉPISTÉMOLOGIQUE » [Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, p 14-19, Vrin, 1938) C'est moi qui souligne et met en gras. « Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse

tolérance. Mais les philosophes ont une nouvelle conception de la foi qui justifie le devoir de tolérance. Pour eux, Dieu a doté l'homme de la raison pour faire accéder sa conscience, sans la médiation de l'Église, au message de l'Évangile et au salut. Toute conscience a le droit à l'erreur et le droit du souverain "expire où règne celui de la conscience" en d’autre terme chacun doit savoir comment menée sa foi et faire abstraction de L’Eglise dans la pratique de cette dernière.     Le judaïsme en

les liens sociaux sont saturés d affection. On ne parle pas de la société comme en 1950 Toute sorte de qualificatif qui échoue pour définir notre société. Comment penser les mythes et. Les idéologies dans la modernité? Il n est pas question de fournir des réponses avant d avoir posé les bonnes questions. Curiosité et science Descartes Dresser un répertoire de ce qui est à savoir et d éviter toute divagation. Descartes est coupable d avoir séparer l homme de son corps, séparer le sujet

quelque chose d'idéal). L'argent est un thème structurant du réalisme. Gil Blas passe son temps à compter l'argent qu'il a. Ce qui fait le point commun c'est le choix de la narration à la première personne. Ce choix s'explique par le récit d'une expérience par ceux qui l'ont vécu, ce qui permet l'authenticité. Le XVIIIè accorde une importance à la psychologie inividuelle, à la manière dont la réalité est perçue par une individualité. S'ébauche une idéologie plus individualiste où un être singulier

… 17 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- A – Protocole expérimental 1. Description des expérimentations : paramètres similaires / dissimilaires | EXPÉRIENCE DE MILGRAM (1963) | EXPÉRIENCE « LE JEU DE LA MORT » (2009) | Buts, Hypothèse | Mesurer l’obéissance à un ordre, même contraire à la morale ; Mesurer la soumission à l’autorité« Des individus soumis à une autorité peuvent commettre des actes qui vont