Toute Les Expériences Scientifique Sont Elles Legitimes

côté on considère la philosophie comme une expérience personnelle de la vie qui se réfère à des principes, à des valeurs, à des croyances qui donnent un sens à ma vie. Pourtant de l'autre côté la philosophie apparaît comme quelque chose de lointain sans rapport avec le monde, avec mes problèmes. Comment résoudre cette contradiction ? Peut-être en faisant intervenir la notion d'utilité : à quoi ça sert ? Est-il possible de dégager dans toutes les expériences complexes de la vie un trais commun qui

relativisme qui paraît dominer l’épistémologie contemporaine, l’effort pour distinguer l’approche scientifique de la réalité des approches religieuse et philosophique peut paraître téméraire et démodé. C’est pourtant une tâche urgente si on veut éviter le banal « Tout est bon » qui place toutes les formes de savoir au même niveau d’incertitude et de confusion. Comment distinguer esprit religieux, esprit scientifique et esprit philosophique afin de bien comprendre la portée respective et les limites de chacun

| | |* "L'humanité se compose de plus de morts que de vivants" (Comte) | | |* "La mort n'est jamais ce qui donne son sens à la vie, c'est au contraire ce qui lui ôte toute signification." (Sartre, L'Être et le | | |Néant) | | |* "Être mort, c'est être en proie aux vivants." (Sartre

Stanley Milgram Introduction Au cours des années 1960, des recherches sur la soumission en l'autorité ont été menées par le sociopsychologue Milgram, de l’Université de Yale. Dans une expérience ahurissante mais très intéressante, il invitait des sujets par groupe de deux et les faisait procéder à un tirage au sort l'un se voyait attribuer le rôle de maître, et l'autre celui d'élève. Milgram base sa problématique sur les événements ayant eu lieu durant la seconde guerre mondiale, avec notamment

Etymologie et historique de la graphologie 3) utilisation de la graphologie 4) Facteur à prendre en compte lors d’une analyse graphologique 5) les études de graphologie II) Les critiques de la graphologie 1) Remise en question de la méthode scientifique de la graphologie 2) Remise en question de l’utilisation de la graphologie pour recrutement 3) Une législation qui réglemente l’utilisation de la graphologie 4) Mon point de vue face à la graphologie 2 I) Qu’est-ce que la graphologie ?

par l'ensemble de la communauté scientifique, des groupes créationnistes la rejettent fermement. Chacune des parties en présence est sincèrement convaincue de détenir la vérité, c'est-à-dire de tenir un discours qui décrit adéquatement la réalité. Mais face à une telle diversité, on peut être tenté de renoncer à chercher une vérité absolue, tant ce qui nous semble vrai paraît relatif, c'est-à-dire déterminé par notre expérience personnelle ou la culture dans laquelle

déculpabiliser l’erreur, d’aller au-dela de la faute ; il s’agirait d’aller vers la civilisation en reconnaissant les vertus civilisatrices de l’erreur elle-même, en tant qu’elle fait partie intégrante de toute recherche. Donc l’erreur est humaine, mais à quel « niveau » elle est humaine ? Quel genre d’erreur ? Toute sorte d’erreur ? On le voit bien, il nous faut commencer par définir l’erreur. Un brin d’étymologie. Erreur vient du latin « error », course à l’aventure, et de « errare », errer. En français

Toutes les opinions se valent-elles ? La première chose que nous aurions envie de répondre c’est non, les opinions peuvent être influencées par les expériences de la vie, l’éducation ou encore le milieu social dans lequel on a grandi et donc peuvent être faussées ou encore guidées par la haine. En outre, les opinions ne sont pas toujours forgées grâce à la raison. Néanmoins, l’opinion est un jugement personnel, elle permet de discuter, de donner son avis. Sur quel critère pourrait-on

problème du racisme est infiniment moins simple qu’on le pense, c’est pourquoi tenter de le définir semble indispensable. La plupart des définitions savantes sont des approximations. Le racisme y postule l’existence des races humaines, différant entre elles en raison de caractéristiques héréditaires. Cette conception de la « race » a été abandonnée par la science, nul résultat de recherche n’a pu démontrer l’existence d’une échelle de valeur universelle permettant de classer les « races » en supérieures

premier à avoir reçu une éducation sociologique). Ces deux auteurs sont connus pour leurs recherches directes par l'interaction, la recherche de terrains. On a dans cette bible une sanctuarisation (une collection) de la sociologie qui permet de légitimer les personnes qui participaient à l’écriture de la bible. Le but de cette bible et de la sociologie établi les lois naturelles et invariables qui dans leur ensemble prescrit pour chaque période et avec une entière certitude les limites et le caractère