Toutes Les Opinions Ont La Même Valeur

individus. C’est aujourd’hui, nous semble-t-il, entre cette religion et une société qui reconnaît la pluralité des opinions et, dans une certaine mesure, des conduites, que se pose le problème. Au nom de la liberté religieuse et de la liberté de conscience, la laïcité de notre société est ainsi mise en cause. Aussi nous a-t-il paru opportun d’examiner à nouveau la question de son sens, de sa valeur et de son importance, dans une période de grande confusion mentale et spirituelle. La laïcité est à la fois

Nous vivons dans une société où il est tout à fait permis d'exprimer notre opinion. Chaque individu dispose de sa propre opinion et celle-ci n'est pas la même d'une personne à une autre. Nous ne nous basons certainement pas tous sur les mêmes critères pour créer notre opinion. Certains se basent sur un raisonnement logique, tandis que d'autres y vont plutôt avec leurs propres gouts ou leurs croyances. Il est aussi courant qu'une personne se crée un avis en se basant sur celui d'une autre. Cela explique

Duchene Noren Hubermont Brian Cantor TPE : La jeunesse en politique Sommaire : I- Comment se créé-t-on une opinion politique A) Comment se créé-t-on une opinion par notre éducation ? B) 
Comment se créé-t-on une opinion par des rencontres ?
 C) Comment se créé-t-on une opinion suite à un événement déclencheur ? D) 
Comment se créé-t-on une opinion soi-même? 
II – Quelles motivations ont les jeunes à adhérer à un parti ?
 A) Un moyen de diffuser et confronter leurs

Faut-il admettre toutes les opinions ? Introduction : Lorsque nous demandons l’opinion d’une personne, de manière générale c’est parce que nous avons foi en son jugement, et que son opinion compte pour parvenir à une certaine vérité. Le monde d’aujourd’hui est essentiellement basé sur les opinions : dans les domaines politiques pour élire de nouveaux membres par exemples, dans le domaine personnel pour nous guider , et ainsi de suite. En tant que telle, une opinion est souvent perçue comme

L’homme existe-t-il (p 23) On part du principe que tout être humain à des droits naturels : droit de survivre, de disposer de liberté fondamentales (d’opinion, d’expression). «  L’éthique concerne de façon privilégiée les droits de l’homme, elle consiste à se préoccuper de ses droits, à les faire respecter » (p23) L’éthique n’est pas figée, elle varie en fonction de l’histoire et de ces évènements en tant qu’elle est porteuse des valeurs que prône la société. L’éthique des droits de l’homme

le signe ? Introduction : Même s'il s'efforce de le restituer avec fidélité, le vrai n'est pas pour autant le réel. Tandis que, par définition, la réalité est indépendante de l'homme ; la vérité est toujours de l'ordre du discours ou encore de la représentation. La vérité n'est ni un fait, ni un donné. Elle semble être de l'ordre du jugement et du langage. Ce qui est vrai, c'est finalement ce que je dis, pas ce qui est. Ce qui est, se contente d'être, indépendamment de tout discours de vérité. La vérité

la Jugement de réalité # jugement de valeur Un jugement consiste à dire quelque chose de quelque chose, concretement il se présente sous la forme de la proposition «  S est P » ( prédicat) Exemple : « La table est rectangulaire » Pour Descartes, nos jugements viennent de nos désirs et de nos traditions. Nos opinions ne viennent pas de la raison ( car ils sont irréfléchis) : on répète ce que l’on a entendu ou appris sans l’avoir vérifié. Contrairement à ce que l’on croit, l’opinion n’est pas

Tout homme mérite-t-il le respect ? * Tout homme = Chaque individu, c’est-à-dire autrui (l’ensemble des individus dans son ensemble), être vivant de l’espèce humaine, semblable à moi, qui me ressemble, qui est à la fois comme moi et différent de moi. Être vivant nous comprenant, par signes ou langage. * Mérite-t-il (mériter) = - Être digne ou passible de quelque chose sens favorable et défavorable (Ex : Être passible d’une peine de prison / Être digne de confiance.)

Elimi Dissertation philosophie Mahamat T5s Introduction : Depuis tout petit on nous apprend à distinguer la vérité du mensonge , mais qu'est-ce vraiment la vérité . Le conformisme transmit par nos parents et les adultes qui nous entourent est que la vérité est le contraire du mensonge . Cette définition est totalement fausse car la vérité dépend des personnes , ce qui est vrai pour une personne peut être fausse pour un autre (exemple des sens

Tocqueville et les pathologies de la démocratie La Révolution française a-t-elle eu lieu ? Tocqueville et l’économie / les littéraires / les colonies… Actualité de Tocqueville Etudiants et professeurs font Cause commune ! Démocratie et opinion Opinion publique et démocratie Fin de l’idée de représentation ? L’histoire à la merci des intellectuels Faut-il « bien penser » ? Et aussi : Rubrique « Philoso-focus » (romans, BD, DVD) Rubrique cinéma, notes de lectures Cerf Sommaire