Tractatus Terrevermeille

de philosophes • Platon et ses dialogues : http://plato-dialogues.org/fr/plato.htm • Spinoza et nous : http://www.spinozaetnous.org/index.php • Voltaire, Œuvre complète en ligne : http://www.voltaire-integral.com/ • Lugwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus : http://www.kfs.org/~jonathan/witt/tlph.html • Blog de Normand Baillargeon : http://nbaillargeon.blogspot.com/ • Voltaire, Oeuvres complètes en ligne : http://www.voltaire-integral.com/ • The Leviathan by Thomas Hobbes :

Lectures : 1. Wittgenstein, Recherches philosophiques (Philosophical Investigations, Philosophische Untersuchungen) Kierkegaard, Miettes philosophiques Montaigne, Essais, Livre 1 2. Nietzsche, Zarathoustra Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus G. Bataille, L'expérience intérieure J.L. Austin, How to do Things with Words G. Boss, Introduction aux techniques de la philosophie; Analyse de l'idée de justice G. Boss, Jeux de concepts G. Boss, La philosophie

Vuillemin, ou de Jacques Bouveresse. Sommaire [masquer] • 1 Début de la philosophie analytique • 2 La philosophie analytique • 3 Le formalisme et le langage naturel • 4 Le formalisme o 4.1 Atomisme logique et langage idéal o 4.2 Le Tractatus • 5 Langage naturel • 6 Philosophie de l'esprit et sciences cognitives • 7 Relations de la philosophie analytique et de la philosophie continentale o 7.1 L'enseignement de la philosophie analytique à travers le monde o 7.2 La clarté et

savoirs (et notamment des sciences humaines) par comparaison avec les mathématiques. Plus rares sont ceux qui comme Wittgenstein se sont attachés à « démystifier » les mathématiques et leur prétendue « pureté ». Si, dans sa première œuvre, le Tractatus Logico Philosophicus, Wittgenstein demeure attaché à une conception qui apparente les mathématiques à la logique (sans faire de cette dernière leur fondement comme Russell), il va ensuite présenter une conception tout à faire originale. Selon lui

jouant d'innombrables jeux de langage. Par la suite, ce texte va parler d'un premier Wittgenstein qui sera celui du Tractatus-logico philosophicus, et d'un deuxième Wittgenstein qui qui sera celui des Investigations philosophiques. Le deuxième a entrepris une tournure face à la direction de réflexion du premier. Le langage n'est plus conçu comme unité formelle (celle du Tractatus) mais comme « famille de structures plus ou moins apparentées entre elles. » Ainsi, la logique perd son ambition de

ans, 26-30 ans, 31-35 ans. . . ; le dernier livre qu’il a lu : Tractatus logico-philosophicus, Oui-oui et la voiture jaune. . . Une table de contingence, ou tableau croisé, est un tableau qui indique les effectifs du croisement entre deux variables qualitatives. Un petit exemple, croisant l’âge et le dernier livre lu par la personne interrogée : 0 à 10 ans 11 à 70 ans 71 ans et plus 1 854 15 2 2 621 Tractatus Logico-philosophicus Oui-oui et la voiture jaune Sur ce genre

certes des précédents importants dans l’histoire de la philosophie (il suffit de penser à Aristote ou à Hume), mais qui appartient pour l’essentiel à notre siècle. Enfin, une bonne partie de la réflexion philosophique qui aura précédé Frege ou le Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein est plus ou moins compromise (quelquefois malgré elle, quelquefois sous une forme théoriquement consentante) avec le mentalisme, qui reconduit les entités et les phénomènes linguistiques à des entités ou des processus

ces approches qui les distingueront les uns des autres. Ainsi, appartenant au « Cercle de Vienne », Wittgenstein (1889-1951), philosophe anglais d’origine Autrichienne sera l’épicentre de notre étude. Il a écrit plusieurs ouvrages entre autres, le Tractatus Logico-Philosophicus, Investigations philosophiques dans lequel le lecteur est intéressé par le style aphoristique du discours. Comme l’usage de la parole semble être le principal trait permettant de distinguer les êtres humains des animaux, et

apprendre à philosopher ». E. KANT, Annonce du programme des leçons de M. E. Kant durant le semestre d'hiver 1765-1766, trad. M. Fichant, Paris, Vrin, 1966, p. 68. • « La philosophie n'est pas une théorie mais une activité ». L. WITTGENSTEIN, Tractatus logico-philosophicus, 4.112, trad. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993, 128 p. COMMENTAIRE Ces deux citations, d’auteurs d’accès difficile, nous interrogent sur le statut de la philosophie et du rapport que nous pouvons entretenir avec

ZOUAGHACommentaire : Extraits du traité de Jean de Terrevermeille, Tractatus de jure futuri succesoris, legitimi in regiis hereditatibus, 1419.« Le roi est mort, vive le roi ! ». Cette ancienne acclamation, devenue familière, signifie enfaîte que dès que le roi meurt, il lui est aussitôt succédé. Ainsi, d’une certaine façon, le roi ne meurt jamais. Cet extrait que nous allions étudier est l’un des trois essais des « Tractatus » (traité) nommé Tractatus de jure futuri succesoris, legitimi in regiis hereditatibus