Traite arabe

ethniques locaux. Les contestations ne pouvaient que fuser. Aujourd’hui encore, la question des frontières au Moyen-Orient demeure irrésolue et problématique : la région abritant plusieurs groupes ethniques et culturels comme les cultures perse, turque et arabe, kurde et juive. La zone ne connaît pas non plus une unité linguistique : les langues iranienne, turque, ou encore sémitique. On peut se demander si ces diversités inhérentes au Moyen-Orient pourront un jour être surmontées pacifiquement, et quelles

La Culture arabe et les autres Cultures Dr Abdulaziz Othman Altwaijri Directeur général de l'Organisation islamique pour l'Education, les Sciences et la Culture - ISESCO - Publications de l'Organisation islamique pour l'Education, les Sciences et la Culture - ISESCO - 1419H / 1998 Dr Abdulaziz Othman Altwaijri Directeur général de l'Organisation islamique pour l'Education, les Sciences et la Culture - ISESCO - La Culture arabe et les autres Cultures Publications de l'Organisation

comparée aux autres pays africains. C’était Tahar Cheriaa qui  présidait la Fédération des Ciné-clubs en Tunisie. Un premier camion-cinéma projetait des films dans les villages tunisiens à partir de 1942.  En 1937 le 1er long-métrage Tunisien en langue arabe « Le fou de Kairouan » de Jean André Crezy fut sorti et une première revue spécialisée au 7è art parut sous le nom « Arradio wa Assinima » (Radio et Cinéma). En 1946, furent créés les Studios Africa du français Georges Derocles, avec 30% de participation

Altwaijri L’Avenir de la Langue arabe Publications de l’Organisation islamique pour l’Education, les Sciences et la Culture -ISESCO- 1425 H / 2004 Table des matières Page s Préface …….........…..........…..….……………………… s La langue des médias et son impact sur l’essor de la langue ………………….................................………… 79 83 s Projet de l’ISESCO pour la transcription des langues africaines en caractère arabe …….............. 101 s La langue arabe … une question d’existence ....

l’ensemble des pays arabes c’est-à-dire l’ensemble des pays dans cette région dominé par la langue arabe ainsi que trois qui ne le sont pas à savoir Israël, la Turquie et l’Iran. Le Moyen-Orient est marqué par le réveil du panarabisme (Panarabisme : Doctrine politique visant à unir tous les peuples de langue arabe et à développer entre eux des liens de solidarité.) illustré par la création au Caire de la ligue arabe (Mars 45) et le début de la décolonisation dans les territoires sous mandats français et

en général, scrupuleusement évitées par les terminologues, les technolectes peuvent en contenir. Par ailleurs, l’emploi de ce terme se justifie par la transparence sémantique des éléments qui le composent. Construit à partir de lecte, “ensemble de traits linguistiques différenciés constituant une structure”, il vient prendre place logiquement dans le paradigme dialecte, interlecte, idiolecte, sociolecte, etc. L’élément techno- réfère à un domaine de spécialité, en priorité technique, mais pas forcément

Azahara (Arabe: مدينة الزهراء) était une cité califale située à Cordoue construite à partir de 936 par les Omeyyades d'Espagne sous le règne de Abd Al-Rahman III en honneur à sa favorite prénommée Zahra (fleur). Des trois terrasses s’étendant au pied de la sierra Morena, des fontaines de mercure et des marbres sertis de rubis et de perles, il ne reste aujourd’hui qu’un vaste espace de ruines. Entièrement détruite et pillée lors d'une invasion de Berbères en 1010 due à une fitna (Fitna (arabe : فتنة)

Sanaa El Aji, journaliste à Nichane de 2006 à 2009, interview du 19 mai 2009, Casablanca. Entre le 9 septembre 2006 et le 7 octobre 2010, date de sa fermeture, l’hebdomadaire a été Nichane 1 souvent cité comme « Le » quotidien marocain écrivant en arabe marocain, ou « darija ». Avec un tirage à plus de 31 000 exemplaires en 2008 et une vente autour de 25 000 exemplaires, Nichane devient l’un des grands hebdomadaires arabophones marocains et apparaît comme la « success-story » œuvrant à la promotion

révolution populaire arabe qui s’est déroulée en Tunisie et en Égypte, comme étant la révolution de masses la plus importante qui ait eu lieu à l’époque contemporaine après les révolutions française, bolchevique et iranienne. Aujourd’hui, dans le monde arabe, on assiste à une approbation populaire générale de cette révolution en raison de son opposition à l’injustice. Elle est aussi considérée comme un passage obligé après une phase de « blocage » par laquelle est passée la société arabe. Elle est également

Erreurs interférentielles arabe-français et enseignement du français Thouraya Ben Amor Ben Hamida Faculté des lettres et des sciences humaines de Sousse UR : Traitement Informatique du Lexique 00/UR/0201, ALT Synergies Tunisie n° 1 - 2009 pp. 105-117 Résumé : Nous nous proposons de réaliser ce qu’on nomme habituellement une analyse des erreurs que nous appliquerons systématiquement à une centaine de copies d’étudiants en maîtrise de français. Notre objectif est essentiellement linguistique dans