Transformation Sociales Et Idéologies Au Xixème Siècle

quelques soient les époques : c’est au moment des crises que la réflexion sur les faits politiques, sur la manière d’organiser la cité, que l’on constate un grand intérêt. Pour la Chine, par exemple, cette réflexion prend place entre le Vème et le IIIème siècle avant J-C. C’était un moment particulier, puisque la Chine amorçait un passage des royaumes combattants vers la constitution d’un grand empire. Ce même constat peut être fait pour le cas grec. La pensée politique, la réflexion sur la politique, apparait

cet âge d’or et la période de crise. En 1900, le problème de la guerre ne se posait pas encore. Le régime politique paraissait solide à la majorité des Français. Avant 1914, la société conservcait encore ses équilibres fondamentaux malgré des transformations en profondeur. L’économie est en pleine expansion, la Belle Epoque se détache des périodes antérieures, elle se prête à l’optimisme. I- La République à son apogée Cette situation est simple : la République résiste aux

Première partie : Le monde, l'Europe, la France du milieu du XIXème siècle à 1945. Chapitre 1 : L'âge industriel (1850-1939) A la fin du 18e sicèle, l'Angleterre connait une première industrialisation, la production passe d'un mode artisanal manuel à un mode de production en grande série qui regroupe les travailleurs dans les usines avec des horaires fixées et une réglementation. Ce premier mouvement d'industrialisation se diffuse progressivement en Europe et en Amérique du Nord. Entre

Introduction Les dernières décennies ont été marquées par de profondes transformations du monde du travail. Nous sommes passés d’un temps où le travail se faisait à la chaîne à aujourd’hui où il y a élargissement des tâches et une meilleure utilisation des compétences. Avec ces transformations nous voyons apparaître de nouvelles formes d’aliénation au travail. Dans cette analyse, nous verrons comment l’auteur Vincent de Gaulejac ainsi que les co-éditeurs Nicolas Combalbert et Catherine Riquelme-Sénégou

proche du mot « division ». Ce n’est qu’au XVIème siècle que le concept de médiation prend sa définition moderne : on parle d’« entremise destinée à concilier ». L’histoire du concept de médiation est directement liée à l’évolution de la société. En effet, cette dernière, en constante mutation, a fait émerger la nécessité de politiques d’interventions sociales. A partir des années 1960, des courants de pensée revendiquent une idéologie de lutte contre les discriminations et une discrimination

L’art de bâtir les villes : Camillo Sitte contre le Fonctionnalisme Au début du XIXème siècle, l’essentielle de la population mondiale est encore rural. Les villes telles que New York, Londres ou Paris commencent à se développer. De célèbres hommes politiques ou architectes tels que le Baron Haussmann ou IIdefons Cerdà vont contribuer à l’amélioration des conditions de vie dans les villes en proposant des plans d’organisation permettant de répondre aux problèmes de salubrité et de

physiques. Ce livre est donc un livre d'histoire et de sociologie car il regroupe les interactions entre l'évolution des pratiques physiques et sportives avec les évolutions sociales, politiques, culturelles et éducatives. Les références sont donc variées : elles sont aussi bien politiques que culturelles, historiques, sociales … Cet ouvrage nous amène à nous demander si : Y a t-il eu une évolution du sport depuis sa pratique au temps de la Grèce antique ? Résumé du livre : Nous commencerons

(infrastructure) Etat demandeur (commandes étatiques au privé) : cas de la Russie et Japon Intervention dans le domaine social : - La misère ouvrière n’a pas pu être soulagée par les initiatives philanthropes privées. - Sous l’action des syndicats et avec la montée des mouvements socialistes les pouvoirs publics, surtout en Europe occidentale, ont adopté des lois sociales. Allemagne de Bismark (1882-1890) : Assurance obligatoire pour protéger les salariés du chômage, de la maladie,

Chaque être humain, dans sa singularité, en tant qu’il s’adresse à tout être humain, et réciproquement. On ne peut pas revendiquer un droit pour soi- même sans le revendiquer pour tous les autres. I. Un phénomène social-historique : Il y a une objectivité sociale-historique des DDH : on ne retrouve pas les DDH d’après des sentiments, mais ils font partie intégrante de l’Histoire. Des acteurs socio-politiques en ont fait l’Histoire. Les DDH s’annoncent comme une philosophie

dans les dernières décennies du XIXème siècle, en particulier en Italie et en Russie, l’attentat contre l’archiduc François-Ferdinand à Sarajevo le 28 juin 1914 marque un tournant dans l’histoire du terrorisme. Cette rupture est non seulement due au fait qu’il est devenu, du fait de ses conséquences colossales, « l’attentat le plus célèbre du XXème siècle », mais aussi parce qu’il ouvre réellement la voie au terrorisme nationaliste, qui domine ensuite l’ensemble du siècle. Quelles sont les grandes phases