Trivial

rendez vous au clair de lune est un pur cliché romantique (jardin+ minuit, heure galante). L’atmosphère pourrait se prêter à une scène d’amour sentimentale, comme dans Roméo et Juliette de Shakespeare, mais on a affaire à une situation beaucoup plus triviale. Le prince est en fait une sorte de criminel, un homme grotesque au langage vulgaire, sans morale et sans scrupule ; quant à la Belle est achetée et non séduite. C’est une scène anti-romantique au possible, c’est une scène de rapt, presque de viol

qui est à l’origine un fait ou un objet trivial devient beau. L’acte de création des bonnes est libérateur car il les embellit et leur procure une vraie jouissance. Si Madame est pure, elle n'en est pas moins un personnage superficiel. Les bonnes la domine par leur profondeur et leur complexité. Ainsi l'esthétique littéraire rend le mal beau(donc morale?). La mise en abyme du mal permet de l'exalter annulant ainsi l'infamie réelle dans sa laideur triviale. Les bonnes accèdent à une humanité par

élément sans forme, mollesse renforcée par l'allitération en « m » ; la « mie » puis les « miettes » par l'allusion à la masse devenue « friable ». Le poète nous dévoile ici une véritable expérience de l'observation du pain, commune, triviale, grâce aux nombreux déictiques qui parcourent le poèmes (« ces dalles, ce lâche ;.. »). Il utilise alors une technique presque pictural de la miniature, jouant sur les détails, sur la brièveté et la concision. 2. Une démonstration

d’arriver à l’universel en partant de l’infime, du détail. On retrouve bien sûr dans ses photographies des références aux grands maîtres de la peinture hollandaise, Jan Van Eyck, Petrus Christus, Rogier van der Weyden et finalement Vermeer. Un accessoire trivial – un morceau de papier d’aluminium, une serviette en papier, un sac en plastique – nous ramène dans le monde contemporain.Puis le spectateur plonge dans les profondeurs du visage intemporel de Paula.La série «Paula» est l'histoire d'un père et de

compréhension et pas de stupidité; maintenant il est connu comme un génie de la physique. Selon moi le concept de normalité est un limite, un modèle de conformité qu'on doit suivre pour n'être pas juges différents. La normalité est relative et trivial: les personnes veulent être normales pour être acceptées et aimées, elles veulent appartenir à la société et ne pas être exclu de propre groupe. Enfin à mon avis la normalité n'existe pas parce que est un concept abstrait qui peut varier de personne

3……………………………………………………………………………………….Etude de cas…………………………………………………………………………………..Remerciements…………………………………………………………………………..Conclusion………………………………………………………………………………………Annexe …………………………………………………………………… | Remerciements Introduction Je m’appelle Loïc Trivial-Faulech, je suis élève au lycée Charles Coeffin en terminale bac professionnel EEEC. Dans le cadre de ma formation j’ai eu à effectuer deux stages d’une durée de huit semaines au sein de deux entreprises locales. Le premier stage s’est effectué à

(...) et des chansons lamentables des orgues de Barbarie" fait écho à celle de la Grenouillère "à la cohue furieuse et hurlante (...) aux ruisseaux poisseux", où l'on sent "toute la moisissure de la société parisienne". Ces descriptions crues et triviales contrastent avec les accents poétiques et romantiques de la peinture de la belle journée de Céard "le ciel se déployait, bleu indéfiniment", "la verdure naissante se trouerait ça et là d'étoiles de soleil (...) enchantement d'un nouvel horizon".

« jalouse rage » v.18, « gloire » v.22, « fatal » v.24  donne l’impression d’un imposant combat au lecteur. - Effet de disproportion héroï-comique, puisqu’à la guerre héroïque succède une querelle entre 2 coqs pour une poule : sujet bien plus trivial. Nous pouvons donc bel et bien dire que cette fable est la parodie même d’une épopée antique illustrée ici par de nombreuses allusions à l’Iliade mais aussi grâce à l’utilisation constante du registre épique.

détournement peut d'ailleurs obéir à des intentions contradictoires : ce peut être au nom du naturel (le burlesque rend familière une œuvre noble), mais aussi au nom de la fantaisie et de l'imaginaire (le registre héroï-comique ennoblit des situations triviales). Dans les deux cas, la parodie s'inscrit dans un jeu d'appropriation qui peut à la fois exprimer combien nous sommes prisonniers des livres, comme Borges l'imaginait dans sa Bibliothèque de Babel, et combien aussi nous sommes capables de nous en

clergé -transposition de la situation cliché du clergé, reclut dans son monastère : fromage de Hollande :clin d’œil à la guerrede Hollande -diversité des rimes (alexandrin/octosyllabe) et des registres -lexique Home/Animaux renvoient à l’aspect trivial de l’homme 1.Zadig, le porte parole des philosophes -Zadig personnage ayant outes les qualités d’un philosophes :utilisation d’adjectifs mélioratifs qui posent le héros comme « né avec un beau naturel », « riche et jeune », « esprit de