Troisième concile du Latran

Pour nous les hommes, et pour notre salut il descendit du ciel. Et il a pris chair de la Vierge Marie par l'Esprit Saint, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion, et fut mis au tombeau. Et il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel, il est assis à la droite du Père. Et il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, son règne n'aura pas de fin. Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la

est centrée sur ce que l'on a coutume d'appeler la "réforme grégorienne", du nom d'un de ses principaux acteurs, le pape Grégoire VII (1073-1085), et qui prit forme de 1049, avec l'élection du pape Léon IX, pour se parachever avec le premier concile de Latran en 1123. Ce moment grégorien est central mais en lui ne se résume pas toute l'histoire de l'Église de ces années là, contrairement à ce qu'affirmaient les historiens jusque dans les années 1960. Pour eux, l'affaire était entendue : avant Léon

Boniface VIII A partir de ce moment là, le conflit dégénère dans la violence. Guillaume de Nogaret, légiste de Philippe le Bel, imagine d'envoyer directement au pape, qui se trouve dans sa ville natale d'Anagni, un acte d'accusation devant un concile convoqué à Lyon. Il y parvient en septembre 1303. Cet épisode qualifié d'attentat d'Anagni, est suivi un mois plus tard de la mort du pape. Elle permet une liquidation rapide du conflit. Son successeur le pape Benoit XI lève, en 1304, toutes les condamnations

choisissent qui devient évêque, abbé, et cela ne scandalise personne. Cela leur permettait d’éviter la patrimonisation des pouvoirs. Les conciles nombreux au temps carolingien, qui émettent les documents capitulaires c’est-à-dire des normes en matière religieuse, sont convoqués par l’empereur ou par le roi à l’échelle locale. Le fait qu’un empereur ou un roi convoque un concile est quelque chose qui devient inimaginable après la réforme grégorienne alors que ça ne dérangeait pas avant. Les clercs ont une

économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…)

Liège, en 1131, l’empereur prend le cheval du pape par la bride et, en 1133, il se fait remettre un anneau signifiant qu’il tient la Toscane du Saint-Siège. Dans la propagande pontificale Lothaire devient l’écuyer du Saint-Père. Dans une fresque au Latran, il est représenté humblement à genoux recevant des mains d’Innocent II la couronne[6]. La situation s’envenime lorsqu’en 1157, à la diète de Besançon – la Bourgogne fait alors partie du Saint-Empire romain germanique – le légat du pape, Orlando Bandinelli

* Lire les pères (bibliographie en patrologie en annexe n°2) * On désigne sous l'expression de Pères apostoliques, des hommes ou des écrits anonymes de la période qui a suivi immédiatement celle des apôtres. Leurs écrits « constituent le troisième ensemble de textes fondateurs du christianisme après l'Ancien Testament et le Nouveau Testament » * On désigne sous l'expression de Pères apologistes, ceux qui se livrent à l'apologétique, qui défendent les dogmes du christianisme. A.2 :

pour la France par une suite d'échecs cuisants sur le plan militaire, un gouffre financier en pure perte pour le trésor royal et une armée décimée pour rien, alors que cette force aurait été plus utile à contenir les vassaux royaux menaçants. La troisième croisade (1189-1192) La situation devient très difficile pour les francs de Terre Sainte. Saladin le grand, maître de l'Egypte et de la Syrie, va de victoire en victoire dans sa lutte contre les envahisseurs occidentaux. 4 juillet 1187 : Saladin

ne boive que du sel et de l’eau bénite […]. De même que celui qui est soumis au jugement sorte sa main de l’eau bouillante au nom du seigneur. Ensuite qu’avec une grande diligence la main soit enveloppée et mise sous le sceau du juge jusqu’au troisième jour où elle sera vue et examinée par des hommes compétents. 1 Texte 4. Capitulaire, an 815, art. 2 : Pour les causes les plus importantes, majores causae, comme sont les homicides, les rapts, les larcins, l’usurpation de la propriété d’autrui

vis-à-vis de la religion diffère : En France, la séparation des Eglises et de l’Etat depuis 1905 garantit la laïcité. En Italie, l’unité de 1870 se fait au détriment des Etats pontificaux. Le Pape sacrifie son rôle de chef d’Etat même si les Accords du Latran en 1929 reconnaissent l’indépendance juridique de 44 hectares, le Vatican. La laïcité est conflictuelle. En Angleterre, le roi est chef de l’Eglise anglicane et les évêques anglicans sont membres de la Chambre des Lords. L’Angleterre étant le principal