Troisième concile du Latran

vont profité des incertitudes du droit pour l’interpréter au mieux de leurs intérêts et pour le sanctionner de manière arbitraire. Les plébéiens sont le peuple, ils vont s’insurgés. Ils se réunissent dans des assemblées appelées conciles de la plèbe. Au sein de ces conciles ils élisaient des représentants, des tribuns. Par l’intermédiaire de ces tribuns, la plèbe va demander à partir de 462 avant JC, des lois écrites permettant de limiter l’arbitraire du magistrat. En 451 avant JC, les patriciens sont

Francs et Normands (ou Vikings). 806 : Conquête de la Bohême et soumission de la Croatie. 810-811 : Guerre entre les Francs et les Vikings danois. 812 : Reconnaissance de l'empereur d'Occident Charlemagne par l'empereur d'Orient Michel Ier. 813 : Concile de Tours, les évêques conseillent que l'homélie soit dite en langue vulgaire (ancêtre du français) et non en latin. | Louis 1er le Pieuxfils de Charlemagne et d’Hildegarde de Vintzgauempereur d'Occident | (814-840) | 817 : Règlement de la succession

maintien suppose la guerre? L'ambition d'une communauté internationale, dans laquelle les Etats se concoivent comme amis (anarchie KANTIENNE) liées par des règles de droit pose le problème de la justice internationale et de ses ambiguités. Cette troisième partie est qualifiée "d'idéaliste" dans la mesure où elle ne se contente pas d'introduire une justification, souvent a posteriori, de la guerre, mais ambitionne d'organiser a priori la communauté internationale selon un principe de paix et de justice

c’est la fin d’un monde. Apres la mort d’Otton III , periode de succession difficile, pendant un temps les empereurs germaniques s’interessent moins à l’Italie jusqu’à 1050. Les grandes familles reprennent alors le pouvoir. en 1046, reunion d’un concile pour dépose le Pape, atribution du titre pontifical à plusieurs eveques germaniques en 1046 et 1049 : Clement II en 1046, Damase II, Leon IX, Victor II. Les papes des les années 1050 sont acquis à l’idée qu’il faut une reforme de l’Eglise. Bien que

sous la direction du comte de Toulouse, Raymond de Saint-Gilles, et du légat du pape, Adhémar de Monteil ; la troisième, d'Italie méridionale, sous le commandement du prince normand Bohémond ; la quatrième, de la France centrale, avec Étienne de Blois et Robert de Normandie. La première descendit le Danube ; la deuxième traversa la Lombardie, la Dalmatie et le nord de la Grèce ; la troisième gagna directement Durazzo par mer, comme la quatrième, qui était passée par Rome. Toutes firent leur jonction

L'Eglise acheve le processus lié a la réforme Grégorienne en affirmant son autorité auprès du pouvoir laique, s'éfforce de les controlés, de les encadrer. Concile de Latran 4, va forger l'Eglise "moderne": une Eglise unifiée sous l'autorité du pape et des éveques, un clergé bcp plus former et un encadrement des fideles plus important. csq du concile: plus on controle les fideles plus on lutte contre les hérésies. Elle va chercher, en créant de nvx ordres religieux, s'éfforce de mieux encadré la population

certaines libertés publiques Les croisades - 1096 : première croisade -1099: prise de Jérusalem -1146: saint Bernard de Clairvaux prêche la deuxième croisade (1147-1149) après la perte d'Édesse -1187: prise de Jérusalem par le sultan Saladin; troisième croisade (1189-1192) - 1204 : sac de Constantinople par les croisés, partage de l'Empire byzantin - 1248 : septième croisade, Saint Louis fait prisonnier à Mansourah, libéré contre rançon, séjour de quatre ans en Terre sainte - 1270 : huitième

(1223-1226) VI) Louis IX (1226-1270) INTRODUCTION L’opposition des termes Royauté et Papauté recouvre, pour notre étude, celle des domaines temporel et spirituel dans le cadre historique de la France des Rois Très-Chrétiens de la troisième race, les Capétiens, vis-à-vis des Papes de Rome. Confondus dans les institutions de l’Antiquité, les pouvoirs temporels et spirituels ne faisaient qu’un, souvent dans la main d’une même personne. Moïse livrait les lois divines, le pharaon

processus complexe qu’à la fin du XIIIème siècle, l’idéologie de la croisade devient une utopie à la disposition des princes et de la papauté et susceptible de cristalliser les contenus les plus divers. I.) La troisième croisade : un idéal déjà déclinant.(1190-1191) a.) Les causes de la troisième croisade. Les Francs ont pris contrôle du littoral après la deuxième croisade de 1148. Nur-al-Din s’empare définitivement du comté d’Edesse, il unifie la Syrie. Les Francs sont alliés aux byzantins. L’Etat

sont des lois votés par des assemblées populaires il peut s’agir soit des assemblées a Rome qu’on appelle comices qui rassemblent les citoyens selon caractères fiscaux et georgaphique. Il peut s agir aussi des habitants de la plebe que l’on appelle concile de la plebis qui a partir du début du 3e siècle avant JC voit leurs décisions (plebiscites) assimilés a des lois, on parle dans les deux cas de lois votés. Ces lois au départ sont rédigés par des magistrats de la cité qui émettent un projet auxquels