Typologie Romanesque

artistes de la Sécession viennoise ouvriront un atelier de création de mode, et, en Russie, les peintres constructivistes de la revue Lef créeront eux-mêmes des costumes. Dans la nouvelle URSS, les artistes constructivistes proposent des typologies de vêtements conçus sous le signe de la lisibilité technique et fonctionnelle. En allant personnellement travailler à la fabrique, l’artiste assure le lien entre la création et la standardisation. Ci contre: Rodtchenko, portant sa combinaison

présentation qu’en donne par deux fois Deleuze à la jointure des deux volumes de son ouvrage 2. Pourtant, et contre le parallélisme qu’entraîne en effet l’analyse faite par Deleuze (1983, p. 277) de l’histoire (du cinéma autant que du monde) et de la typologie des images, celui-ci formule à deux reprises un important correctif : « Mais une crise de l’imageaction peut-elle être présentée comme nouvelle ? N’était-ce pas l’état constant du cinéma ? » Il amène en outre de singuliers ajustements à ce sujet

le sens aristotélien, avec une mise en relief de l’ironie en particulier. Définissons donc davantage cette notion d’ironie, et posons les questions nécessaires sur tout ce qui se rattache à elle, à savoir sa philologie, ses caractéristiques et sa typologie, sa tonalité, sa perception, son aire de jeu, les moyens et les procédés qui la révèlent, ses finalités ou ses objectifs, à la fois idéologiques et psychologiques, et en dernier lieu la relation qui s’établit entre l’ironiste, l’ironisé et l’observateur

sera fixée en 1960 par le Guinéen Djibril Tamsir Niane dans Soundjata ou l’épopée mandingue. Niane fait véritablement œuvre d’écrivain dans ce texte qui réussit à transmettre une exaltation épique.4 Mais, parallèlement à la transcription romanesque d’épopées, à leur recensement et leur traduction, parallèlement à la réhabilitation des valeurs traditionnelles à travers tous les genres littéraires célébrant l’identité africaine d’avant la colonisation, certaines voix dissidentes se font entendre

HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE 16 III – RACINE ET LE JEU DES RÈGLES « CLASSIQUES » 19 1. L’écriture tragique au XVIIe siècle 19 2. Motifs galants 24 3. L’imitation créatrice : « l’écart » racinien 26 4. Complément : typologie racinienne 27 PARTIE II – POUR L’ANALYSE DE BÉRÉNICE 35 Illustration : l’allégorie de la tragédie 35 I - PRÉLIMINAIRES : UNE COMPOSITION À REBOURS 36 II - POUR UNE PREMIÈRE ANALYSE 40 1. Analyse

Centre est tout simplement la communauté exécutante ; elle n’a que des devoirs ; elle exécute les mesures prises par la communauté légitime, la France ; elle n’a aucun droit sur le français qui reste la propriété exclusive des Français. Les diverses typologies d’insécurisation auxquelles est soumis l’écrivain africain montrent qu’il est exclu de la communauté linguistique légitime. L’intériorisation de cette exclusion favorise la revendication d’une appartenance entière à la langue française. Ce sentiment

il révèle ce que le texte produit sur le lecteur : une oeuvre possède en elle une substance qui « mobilise chez le lecteur des facultés de représentation pour lui faire adopter des points de vue différents »15 . Ceci permet à Iser de fonder une typologie des lecteurs : le « lecteur idéal » correspond au lecteur que l’auteur H.R JAUSS, « Pour une esthétique de la réception », Paris, Gallimard, NRF, 1978, p.24. Ibid., p.45. 14 Ibid., p.50. 15 W. ISER, « L’acte de lecture. Théorie de l’effet esthétique

............ 137 1.2.5. Personnages ..................................................................................... 139 1.2.6. Lieu .................................................................................................. 140 1.3 Typologie des disputes dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès ............ 141 1.3.1. Les critères de choix des scènes de dispute ..................................... 143 1.3.2. Résumés ...................................................................

ou de la présence de hauts fonds non détectés, a fortiori dans la nuit ou en cas de tempête. L’échouement à la côte d’un navire constitue une aubaine pour les populations littorales. Contrairement à la légende, volontiers diffusée par le genre romanesque (cf. Daphné du Maurier, L’auberge de la Jamaïque, 1936), les « naufrageurs » et « pilleurs d’épaves » ne constituent pas une catégorie particulière de la population (diapo 2). Toutes les populations littorales sont pilleuses : ce sont avant tout

Les 3 stades freudiens : stade oral, stade anal et stade génital Ces trois stades sont très bien représentés mais ils apparaissent en proportion variable. - Le stade oral : l’ingestion de nourriture. Ce stade est obligatoire dans la typologie du géant, il absorbe d’énormes quantités de nourriture (des troupeaux entiers de boeufs et de moutons, du vin et de la bière par tonneau, de l’eau à même la rivière, quitte à la dessécher entièrement ou partiellement, ainsi lors d’un repas de gala