Tyrannie De La Majorité

IV/- Les crises des VIIè-VIè siècles avant J.CA/ La remise en cause du pouvoir des roisLes sources littéraires permettent d’étudier ces remises en cause. Les cités possèdent des monopoles importants, exemple : commerce, ouverture sur le monde maritimeDomaine foncier : grands propriétaires ne sont plus les rois mais sont dans l’aristocratie.Domaine agricole : élevage et la cavalerie dans notamment la région de la Thessalie nord de la Grèce, également traité par l’aristocratie, pour montrer ses ambitions

L’aristocratie est une forme de gouvernement dans lequel le pouvoir est détenu par un petit groupe de personnes constituant l'élite. (Dans la Grèce antique, l'aristocratie fut, aux VIIe-VIe s. avant J.-C., un régime de transition entre la monarchie et la tyrannie à laquelle succéda la démocratie.) C’est un groupe de personnes qui détiennent le pouvoir dans cette forme de gouvernement ; classe des nobles. La démocratie est le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple (principe

rassemblés autour de leur « petite société » comme le précise Tocqueville. Cela est un facteur d'affaiblissement du lien social et donc d'exclusion pour certains. De plus, il décrit la tyrannie de la majorité. Si la majorité prend le pouvoir grâce au vote, les minorités ne se trouvent pas représentées et même si cette majorité est constitué d'une population issue des classes moyennes et peu enclin aux changement, la société démocratique présente une de ses limites. Tocqueville présente sa pensée en montrant

hoplites athéniens battent les perses. - Salamine en 480 avant J.C : Des rameurs Athéniens gagnent la bataille face aux perses. Ayant défendu la cité, les citoyens demandent à participer au pouvoir politique. B- Les réformes de Solon et la tyrannie de Pisistrate : * 594 avant J.C : Solon interdit que quiconque puisse réduire l’un de ses concitoyens en esclavage. Il existe quatre groupes de citoyens selon des critères de richesse. Cette richesse est déterminée en fonction du niveau de

le bien commun n’est plus défendu dans une monarchie alors on tombe dans la tyrannie. La dictature contrairement à la tyrannie peut être parfois positive, c’est alors aux Hommes d’être « sages » afin de ne pas avoir besoin d’une dictature. •Quand l’aristocratie ne défend pas le bien commun alors on tombe dans l’oligarchie. •Quand la démocratie ne défend pas le bien commun alors on tombe dans la démagogie. Une majorité du monde se trouve dans une oligarchie. Section 2 : la nature politique de

un terrain de conflit ?Dans un premier temps nous verrons que la démocratie s’apparente à être la garante des libertés de chacun en tendant vers une république. Par la suite nous observerons, que la démocratie contient nécessairement un risque de tyrannie et de division du peuple. Pour finir, nous verrons que les démocraties sont finalement des outils pour permettre à la population de mieux vivre en cohésion. I) La démocratie tend vers le modèle de la république

clergé s’y oppose. L’empereur use alors de ce prétexte pour organiser, dans un couvent à Valladolid, une controverse où Sépulvéda confrontera ses arguments à ceux du dominicain Bartolomé de Las Casas. Ce dernier a passé la majorité de sa vie à lutter contre la tyrannie et l’injustice envers les indigènes. Les deux hommes savent que la dispute qui va se jouer dépasse la question de la publication du livre et qu’elle sera capitale pour l’avenir du peuple indien. Sépulvéda, Las Casas, ainsi

Première typologie première classification de régime faite par Hérodote suivant le nombre d'individus qui exercent le pouvoir : un seul = monarchie une minorité = oligarchie la majorité = démocratie régimes démocratiques : pas seulement un régime où la majorité gouverne , mais où l'on évite la tyrannie de la majorité, on respecte les libertés des minorités LA CONSTRUCTION PRATIQUE DANS LA MONARCHIE BRITANNIQUE 1,1 Les origines féodales un organe : deux conseils autour du roi curia

la majorité soient nuisibles pour la minorité. Dans ce cas, on va contraindre le pouvoir législatif à gouverner à l'aide de lois générales (qui s'applique à tous) de telle sorte que si la majorité voulait des lois nuisibles à la minorité, elle se nuirait à elle-même puisqu'elle devrait se les appliquer à elle-même. Dans ce cas, suppose Rousseau, elle y renoncerait. C'est la généralité des lois qui garantis que les loi seront valables pour l'ensemble du peuple et non pas juste pour la majorité.

définition classique de la démocratie, gouvernement « du peuple, par le peuple, pour le peuple ». En France, à 60 millions d’individus, impossible. Montesquieu dit que la démocratie doit être représentative, avec une majorité élue. Certains disent qu’Hitler fut élu et que la majorité persécutait une minorité. Certains rajoutent donc à cette vision le respect de principes fondamentaux (respect de la vie, de la presse, du mariage, etc.). Certains disent que c’est trop restrictif et trop complexe