Tyrannie De La Majorité

individus a donc aussi des causes naturelles. Il est cependant possible d'égaliser les dispositions intellectuelles par le biais de l'instruction. III] Les risques de la société démocratique A) LA TYRANNIE DE LA MAJORITE Un régime démocratique se caractérise par la « règle de la majorité » : par le biais du vote, la décision prise est toujours celle du plus grand nombre. Parce qu'il s'exerce au nom du principe démocratique, un pouvoir peut s'avérer oppressif à l'égard de la minorité (qui

le Sénat Devoir de régir la société, établir des lois qui ne portent pas forcement sur un sujet précis mais qui oriente le peuple vers une société structuré imposé par le roi. Devoir d’opposition lors d’abus du peuple, éviter ainsi la tyrannie de la majorité. B. l’empereur Pouvoir absolue, devoir de prononcer les fondements absolue du droit. Prononce les lois absolus afin de laisser la population aménager le droit a leurs images dans les limites imposé par l’empereur. II. une population,

l’administrent – les diffuseurs – et ceux qui l’acceptent – les téléspectateurs ; c’est-à-dire dominants et dominés face à face ; elle définit le pouvoir de la majorité et les menaces qui pèsent sur la minorité. En témoigne le livre qui vient de paraître sous la signature de Dominique Pasquier : Culture Lycéenne ; La Tyrannie de la majorité. Cette brutalité et sa simplification ambiantes engourdissent les facultés de l’imagination ; elles poussent à accréditer l’image d’un monde irrémédiablement

de la vie, des administrations et des institutions, perte d’emprise de la religion… Désenchantement du monde ! c) La démocratie, nouvelle religion ? Tocqueville parle de tyrannie de la majorité en démocratie ( les minorités ne peuvent plus s’exprimer et ne peuvent faire valoir leurs opinions face à la majorité). Il dit aussi que L’opinion publique devient une religion. A conceptualiser avec l’époque, et peut être mettre en relation avec la révolution française et la Terreur… On en a parlé

2) Qu’est ce qu’une tyrannie ? Une tyrannie est le pouvoir personnel et autoritaire d’un homme qui a conquis le pouvoir par la force. Il s’agit donc d’un usurpateur (Ex Pisistrate, tyran d’Athènes de 561 à 527). Ce type de régime politique est considéré, par les historiens de l’antiquité, comme un régime de transition qui favorise l’avènement d’une nouvelle forme de gouvernement : la démocratie. 3) Aux origines de la démocratie p 22 et 23 Q° 1 à 3 Après la tyrannie, émerge peu à peu une

écrit,"un pouvoir législatif,un pouvoir éxécutif et un pouvoir judiciaire representent tout ce que signifie et tout ce qu'implique la notion de gouvernement.Seul l'équilibre de ces pouvoirs peut réfréner les tendances de la nature humaine à la tyrannie, les tenir en echec et préserver quelque liberté dans la Constitution".En effet, l'idée essentielle développée ,ici, par le président des Etats-Unis d'Amérique qui succède à Georges Washington , fait écho à la theorie de séparation des pouvoirs

(problématique) 1 La démocratie Athénienne : un régime très moderne qui pose les bases de la démocratie moderne... Historiquement, la démocratie athénienne est née en 508 lorsque l’archonte Clisthène réussit à écarter les partisans de la tyrannie en s’appuyant sur la majorité du peuple d’Athènes. Il fait ainsi triompher le principe de la souveraineté populaire. Il établit l’égalité politique des nobles et des non nobles devant la loi : ceci est une nouveauté dans toute Au cours du Vème siècle, plusieurs

opposées (document 4) La même situation se reproduit en 1993 avec Mitterrand et Balladur et en 1997, le président de la République prend l’initiative de dissoudre l’Assemblée Nationale afin de disposer d’une majorité parlementaire. C’est une grave erreur car le Président perd la majorité et est obligé d’élire Jospin comme Premier Ministre, c’est la troisième cohabitation qui durera cinq ans (document 5) 2- ( Le document 3 est un extrait de l’interview de François Mitterrand au Nouvel Observateur

mesure où Platon récuse et ridiculise la démocratie de son temps.. Platon procède aussi à l'étude des diffé­rents régimes existants. Aucun de ceux-ci ne le satisfait : la démocratie, c'est le règne des démagogues ; la monarchie peut tourner à la la tyrannie; Varistocratie à la corruption « oligarchique ». C. De la cité idéale à la réalité des constitutions : Aristote Avec Aristote (384-322 av. J.-C), une étape fondamentale est franchie : de la spéculation sur le pouvoir, on passe à l'analyse concrète

plusieurs clans) Tribus (politique) Dèmes (villages) Oligarchie : pouvoir détenus par un petit groupe d’homme. Tyrannie : un seul homme gouverne (≠ monarchie : homme de droit divin, filiation). Régime politique typiquement grec ; régime autoritaire. Le tyran n’est pas sacralisé de son vivant (jusqu’à Alexandre). Isonomie (= démocratie) : citoyens qui décident ensemble et à la majorité ; égalité de tous devant la justice. Quatre classes censitaires : en fonction de ces classes, les magistratures