Tzvetan Todorov

solitude douloureuse, non, une solitude qui est l’évidence et avec laquelle chacun doit apprendre, à son rythme, 115 à "faire avec". 2 - Le cheminement vers soi-même à travers l’autre Dans son étude sur le principe dialogique selon Bakhtine, Tzvetan Todorov insiste sur le fait que, même dans les monologues, un locuteur ne peut prendre conscience de lui-même que lorsqu’il parvient à instaurer une relation à un « tu ». Le critique conclut disant que 116 l’homme doit se trouver dans autrui en trouvant

de surface que sont les œuvres ellesmêmes (structures discursives). Un autre courant de la sémiotique structurale propose, quant à lui, de nouveaux points de départ et d’autres objectifs dans l’analyse des faits littéraires. Ainsi, R. Barthes, T. Todorov, C. Bremond, G. Genette etc., tous tenants d’un structuralisme modéré, s’inspirent de modèles linguistiques et anthropologiques dans l’étude de la littérature. En général, et pour résumer les tendances structurales précitées, nous 15 Cette opposition

intellectuels, commerciaux, migratoires... Approche didactique Insertion dans les programmes (avant, après) : Sources et muséographie : Catalogue de l’exposition Lumières ! Un héritage pour demain dirigé par Yann Fauchois, Thierry Grillet et Tzvetan Todorov, éditions Bibliothèque nationale de France, 2006. Ouvrages généraux : Paul Hazard, La Pensée européenne au XVIIIe siècle de Montesquieu à Lessing, Paris, Boivin, 1946, réédition Fayard, 1963. Pierre Chaunu, La Civilisation de l’Europe des Lumières

métayer devant ses bœufs, qui me dira : Aduchats en touchant son béret. 1 Quant à l’œuvre de Takarli, il nous est difficile de montrer sa particularité dans l’utilisation du dialecte bagdadien qui se dissimule derrière la traduction. DUCROT, Tzvetan TODOROV. Dictionnaire encyclopédique des sciences du Langage. Editions de Seuil. Paris. 1972. P. 80. 1 - MAURIAC. AA. P. 53. 2 - Ibid. P. 161. 3 - Ibid. P. 60. 4 - Ibid. P. 54. 5 - MAURIAC. G. P. 640. 6 - Ibid. P. 641. 240 Notons que les dialectes

Armand Colin, 1989 - REY Pierre-Louis, Le roman, Paris, Hachette Supérieur, 1992 - RIFFATERRE Michael, La production du texte, Paris, Seuil, 1979 - STALLONI Yves, Les genres littéraires, Paris, Dunod, 1997 - TODOROV Tzvetan, Poétique de la prose, Paris, Seuil, 1971 - TODOROV Tzvetan, Poétique du récit suivi de Nouvelles recherches sur le récit, Paris, Seuil, 1978 f) Ouvrages sociocritiques - ANTHONY E. J. et CHILAND C., L’enfant dans sa famille. Parents et enfants dans un monde en changement

ailleurs, l’occultation, pour ne pas dire la dénégation, de la place de la monumentalisation, motivée notamment par des ambitions aménagistes, amène d’importants glissements de sens qui tiennent parfois carrément de la perte de sens. Comme le souligne Todorov (1995), quant tout est singularisé plus rien ne l’est, et en focalisant sur le passé on ne voit plus le présent ; dès lors, la commémoration ne peut donner ses fruits. À ce titre, le monument historique et l’importance de sa conservation s’en trouvent

recommandons et même prescrivons La Versification appliquée aux textes, collection « 128 », Nathan Université, 1993 (3e édition : 2010, Armand Colin) de Michèle AQUIEN. 5 Nous voulons bien entendu parler ici de l’ouvrage désormais classique de Tzvetan TODOROV, Introduction à la littérature fantastique, « Points Essais », Seuils, 1970. 114 d’art! de! toute! notre! culture! européenne! sont! littéralement! imprégnées! de! références! qu’il!vaut!savoir!décoder!pour!les!analyser!pleinement!et!en!montrer

bien-être – est peu liée au niveau de revenu, et que la confiance et l’estime de soi naissent dans la sphère de la production plutôt que dans la sphère de la consommation269 [R. E. Lane, 1994, p. 17-23]. Ces considérations rejoignent la position de T. Todorov, pour lequel l’individu recherche une forme de reconnaissance à travers son travail – son absence créant un sentiment d’angoisse. Ainsi, il n’est pas sûr que les loisirs et le désœuvrement apportent l’épanouissement, ce qui conforterait une vision

littéraire ou la littérarité consisterait en grande partie en la fonction poétique. Chez Jakobson, la poétique est une partie de la linguistique et elle a pour objet la fonction poétique en poésie; cette poétique du poème est une phonologie. Chez Todorov et Genette, la poétique est une partie de la rhétorique; cette poétique du roman est une philologie ou une narratologie. Alors que la poétique (structurale) de Genette est une poétique narrative, la poétique (historique) de Bakhtine est une poétique

lumea clişeelor, prefabricatelor literare. BIBLIOGRAFIE: 1. Jean Rousset, Forme et signification. Essais sur les structures littéraires de Corneille à Claudel, Paris, Corti, 1962. 2. Laurent Versini, Le roman épistolaire, Paris, P.U.F., 1979. 3. Tzvetan Todorov, Littérature et signification, Paris, Larousse, 1967. 4. Frédéric Calas, Le roman épistolaire, Paris, Nathan, 1996. 5. Albéres, René Marie, Istoria romanului modern, Buc., E.P.L.U., 1968. 6. Pierre Chartier, Introduction aux grandes thèmes du