Tzvetan Todorov

: 45% électricité <> 4/5 centrales les + polluantes sont en All c. Le refus d'une stricte politique de puissance L'UE récuse les logiques de hard power et de puissance dominante sur le plan géopol : apparaît comme une "puissance tranquille" (Tzvetan Todorov, Le nouveau désordre mondial. Réflexions d'un Européen) années 90 : semblait incarner évolution géopol globale -> affaiblissement définitif Etats Bertrand Badie, L'impuissance de la puissance Robert Cooper, The breaking of nations. Order and

reconnaissance et légitimation des différences, recherche de ce que Paul Ricœur nomme « l’universel régulateur ». Aborder la question interculturelle, à notre sens, ne peut se faire sans interroger le rapport entre cultures, c’est ce qui fait dire à Todorov que : «l’interculturel est constitutif du culturel » 1. Ce rapport qui, ne l’oublions pas, peut être pris comme donnée positive car il libère le déterminisme des entités considérées comme figées en les transformant en structures ouvertes. La complexité

lequel doit se construire la relation professionnelle, alors ne craignons pas de rappeler des banalités. OUI, CAR ON NE BADINE PAS AVEC L’EXEMPLARITÉ, MÈRE DE L’EXIGENCE… « Donner des leçons de morale n’a jamais été une preuve de vertu. » Tzvetan Todorov © Groupe Eyrolles Zoom sur les limbiques gauches… 65 Il est essentiel que le manager montre l’exemple, qu’il ne se contente pas de dire les règles et de veiller à les faire respecter, il doit lui-même les appliquer. Il ne faut pas rester

littéraire ou la littérarité consisterait en grande partie en la fonction poétique. Chez Jakobson, la poétique est une partie de la linguistique et elle a pour objet la fonction poétique en poésie; cette poétique du poème est une phonologie. Chez Todorov et Genette, la poétique est une partie de la rhétorique; cette poétique du roman est une philologie ou une narratologie. Alors que la poétique (structurale) de Genette est une poétique narrative, la poétique (historique) de Bakhtine est une poétique

essentiels ne sont pas encore traduits en langue française5, il devra commencer par prendre conscience de trois écueils spécifiques, susceptibles de contrecarrer ou de complexifier ses recherches. En premier lieu, ainsi que l’a déjà fait remarquer Todorov, le lecteur d’aujourd’hui s’est tellement accoutumé, avant même d’avoir consulté l’ensemble de ses œuvres majeures, à l’idée commune que Goethe était a priori une espèce d’olympien, un être d’exception, un visionnaire dont la sagesse ne devrait avoir

d’une particularité liée justement à l’appartenance linguistique, ethnique, nationale ou à l’orientation sexuelle. Devant le danger d’une diversité mal défendue et dégénérant en son contraire, certains trouvent bon de rappeler, à l’instar de Tzvetan Todorov, que la diversité ne peut être considérée comme une valeur en soi et que la “ différence est bonne en ce qu’elle nous ouvre à l’Universalité ”. Universalité et particularité, individu et communauté, nous voilà face à la résurgence de dualismes

(Pelican history of art) Salle F – Art – [709 PELI d] Sutton, Peter C. ; Vergara, Lisa ; Adams, Ann Jensen Love letters : Dutch genre paintings in the age of Vermeer. London, Frances Lincoln, 2003. 208 p. Salle F – Art – [759.949 20903 SUTT l] Todorov, Tzvetan (1939-....) Éloge du quotidien : essai sur la peinture hollandaise du XVIIe siècle. Paris, A. Biro, 1993. 191 p. Salle F – Art – [759.949 20903 TODO e] Vlieghe, Hans (1939-....) Flemish art and architecture : 1585-1700. New Haven (Conn

s’agit de lutter contre les démagogues et de «limiter au maximum la coercition» afin d’assurer «l’unité de la cité sans la transformer en un “totalitarisme”qui homogénéise tout et décide de 30 A lire PHILOSOPHIE L’esprit des lumières Tzvetan TODOROV Robert Laffont, 132 pages, 12 € passant par Freud, Lévinas… avec pour chacun, une quarantaine de pages consacrées au vocabulaire et une trentaine d’entrées. Les auteurs ont pour la plupart déjà publié des ouvrages sur le philosophe dont ils

existences étant des existences créées par Dieu, il existe un temps externe à l’être humain. La prolepse est employée dans les récits littéraires comme « une sorte de sommaire anticipé qui justifie dans une certaine mesure la formule appliquée par Todorov au récit homérique : « intrigue de prédestination » (Poétique de la prose, Seuil, 1971, p77) »1. Les trois grandes épopées anciennes, l’Iliade, l’Odyssée et l’Enéide, en sont des exemples. Au XVIIIe siècle est apparue une différence radicale :

littéraire ou la littérarité consisterait en grande partie en la fonction poétique. Chez Jakobson, la poétique est une partie de la linguistique et elle a pour objet la fonction poétique en poésie; cette poétique du poème est une phonologie. Chez Todorov et Genette, la poétique est une partie de la rhétorique; cette poétique du roman est une philologie ou une narratologie. Alors que la poétique (structurale) de Genette est une poétique narrative, la poétique (historique) de Bakhtine est une poétique